Савроматы — древний кочевой народ, населявший степные районы Евразии, особенно на территории современных Южной России, Казахстана и частично Украины. Они жили в период с VI века до н.э. по IV век н.э. Савроматы представляли собой одну из ветвей ираноязычных народов, кочующих по евразийским степям. Их культурное и военное влияние на древние народы и соседние цивилизации было значительным, о чем свидетельствуют как археологические находки, так и письменные источники античных авторов. Письменные свидетельства, сохранившиеся до наших дней, представляют собой важнейший источник для изучения савроматского общества, их культуры, войн и контактов с другими народами.
Геродот о савроматах
Одним из первых историков, упомянувших савроматов, был древнегреческий историк Геродот. В своей знаменитой работе «История», написанной в V веке до н.э., Геродот описывает савроматов как потомков скифов и амазонок. По его версии, амазонки, легендарные женщины-воительницы, после войны с греками были увезены в рабство, но смогли бежать и встретились с скифами. От их союза, по утверждению Геродота, и произошли савроматы.
Геродот описывает савроматов как кочевой народ, который, как и скифы, занимался охотой, скотоводством и воинами. Важно отметить, что, по свидетельству Геродота, савроматские женщины участвовали в сражениях наравне с мужчинами, что, вероятно, связано с легендой об их происхождении от амазонок. Он также указывает на их уникальный язык, который, по его словам, представлял собой смесь скифского и других, более древних диалектов.
Страбон и его описание савроматов
Древнегреческий географ и историк Страбон (I век до н.э. — I век н.э.) в своей работе «География» также упоминает савроматов, связывая их с скифами и сарматами. Страбон описывает савроматов как одного из многочисленных кочевых народов, населявших северные области от Причерноморья до Каспийского моря. В его описаниях подчеркивается военная мощь савроматов, их мобильность и способность быстро перемещаться по степным территориям.
Страбон, в отличие от Геродота, не упоминает легенды об амазонках, однако его свидетельства позволяют сделать выводы о том, что савроматы к тому времени уже были частью более обширного союза сарматских племен, которые начали доминировать в степях Северного Причерноморья. Он также отмечает их участие в военных конфликтах с римлянами и соседними кочевыми народами.
Полибий и Тацит: римские источники
Римские историки, такие как Полибий и Тацит, также оставили упоминания о савроматах, хотя они зачастую описывали их под общим именем сарматов, не всегда делая различий между отдельными племенами. Полибий (II век до н.э.) в своей «Всеобщей истории» описывает взаимодействия савроматов с другими кочевыми племенами и их влияние на границы Римской империи. В то время савроматы были важным звеном в торговле и политических альянсах на востоке Европы.
Тацит (I век н.э.) в своей «Германии» и других произведениях также упоминает савроматов (под общим названием сарматов) в контексте их взаимодействий с римлянами и германскими племенами. Он подчеркивает их воинственность и угрозу, которую они представляли для римских границ. В его описаниях, как и у других римских авторов, важную роль играет изображение савроматов как опасных противников на восточных рубежах империи.
Плиний Старший
Ещё одним важным источником о савроматах является труд Плиния Старшего (I век н.э.), римского естествоиспытателя и историка. В своей работе «Естественная история» Плиний упоминает савроматов в контексте описания северных народов и племен, живших за пределами римского мира. Он описывает их как народ, связанный с сарматами и скифами, выделяя их как важных игроков в политической и военной жизни того времени. Плиний подчеркивает их военное искусство и влияние на соседние территории.
Клавдий Птолемей и его географические сведения
Географические сведения о савроматах также можно найти в трудах Клавдия Птолемея, александрийского астронома и географа II века н.э. В своём труде «География» Птолемей описывает территорию обитания савроматов, отмечая их нахождение к северо-востоку от Черного моря и их близость к сарматам и другим кочевым народам. Эти географические сведения помогают реконструировать передвижения и миграции савроматов в разные исторические периоды.
Заключение
Письменные свидетельства о савроматах, собранные из работ древнегреческих и римских авторов, таких как Геродот, Страбон, Полибий, Тацит, Плиний Старший и Птолемей, предоставляют важные данные для изучения этого кочевого народа. Эти источники дают представление о происхождении савроматов, их образе жизни, военной мощи и контактах с другими древними народами, включая скифов, сарматов и римлян. Хотя многие из этих свидетельств содержат мифологические элементы, они остаются ценным материалом для историков, стремящихся понять место савроматов в истории Евразии.
