Реферат на тему "Реферат | «Есть три источника заблуждений разума воображение, привычка, самолюбие | Влияя на наши суждения, они делают нас неспособными познать истинную сущность вещей» (Б | Паскаль) [ID 54989]"

Реферат на тему: «Есть три источника заблуждений разума воображение, привычка, самолюбие. Влияя на наши суждения, они делают нас неспособными познать истинную сущность вещей» (Б. Паскаль)
Был выполнен в 2025 году и сдан на отлично.
Оригинальность работы от 70% по версии антиплагиат ру.
Ниже выкладываю часть реферата в ознакомительных целях. Полный файл сможете скачать в личном кабинете после оплаты.

Описание работы

Блез Паскаль выступил против философского настроения, царившего в эпоху мировоззренческого рационалистического оптимизма, а также против связанного с ним деизма человека. Подобно другим рационалистов, Паскаль отстаивает идеал дедуктивной теории, считая, что всеобщие и необходимые научные истины достигаются с помощью дедуктивного метода. Однако строгое дедуктивное, логико-математическое рассуждение должно, по его мнению, опираться на принципиально другие исходные утверждения, воспринимаются не умом, а сердцем. Первые начала знания, подчеркивает Паскаль, ощущаются, а суждения выводятся. Только человек с утонченным чувством способен ощутить эти начала.
Философия Б. Паскаля является первым классическим образцом мыслительной стратегии Модерна. Тексты Паскаля по философии носят достаточно фрагментарный характер, но все - же можно определить устойчивый категориальный аппарат его философии; этот категориальный аппарат применяется для дискурсивной обработки определенных специфических очевидностей. Разум действительно не способен в познании мира, но он и всемогущ. Это противоречивое отношение Паскаля к разуму показывает как бы вторую основную характеристику его философии - стремление видеть в человеке противоположности. Человек - это «мыслящий тростник», пишет Б. Паскаль, но он превосходит природу тем, что может всю ее осмыслить и познать. Только мыслить следует достойно, а значит - мыслить на грани бытия и небытия, то есть у последней черты искренности. Философия Паскаля отмечена, с одной стороны, разочарованием в человеке, полностью довольным своим существованием, занятым развлечениями, несущественными проблемами и не замечает трагизмом жизни, с другой стороны, искренним восхищением и даже преклонением перед человеком.

Оглавление
СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ. 3
РАЗДЕЛ 1. МЫСЛИ О РАЗУМЕ. 4
РАЗДЕЛ 2. ФИЛОСОФИЯ СЕРДЦА.. 7
ЗАКЛЮЧЕНИЕ. 10
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ.. 11

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ (ГОСТ Р 7.0.5–2008)
1. Паскаль Б. Мысли. — М.: АСТ, 2017. — 448 с.
2. Бочаров В. А. Паскаль и философия модерна. — СПб.: Изд-во СПбГУ, 2015. — 312 с.
3. Франк С. Л. Кризис познания. — М.: Республика, 2010. — 368 с.
4. Кант И. Критика чистого разума. — М.: Канон+, 2018. — 912 с.
5. Поппер К. Логика научного исследования. — М.: АСТ, 2020. — 512 с.
6. Kahneman D. Thinking, Fast and Slow. — New York: Farrar, Straus and Giroux, 2011. — 512 p.
7. Gilovich T. How We Know What Isn’t So. — New York: Free Press, 2008. — 216 p.