Контрольная работа на тему "Поликультурное образование. 7. Изучение воспитательных средств мордовского народа в контексте поликультурного образования"

Поликультурное образование. Практическое задание 4. 7. Изучение воспитательных средств мордовского народа в контексте поликультурного образования. Тест 2023 года. Баллы 3 из 3- максимальные. Скриншот предоставляю. Ответ ниже предоставлены бесплатно. Если нужна помощь с этим или любым другим заданием- можете сделать индивидуальный заказ по ссылке: https://studentu24.ru/list/suppliers/Majya---1320

Описание работы

МИНИСТЕРСТВО НАУКИ И ВЫСШЕГО ОБРАЗОВАНИЯ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ
федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего образования
«Тольяттинский государственный университет»

ФГБОУ Тольяттинский государственный университет
(наименование института полностью)
Психолого – педагогическое образование
(Наименование учебного структурного подразделения)
44.03.02
(код и наименование направления подготовки / специальности)
Психология и педагогика дошколшьного образования
(направленность (профиль) / специализация)


ПРАКТИЧЕСКОЕ ЗАДАНИЕ № 4

по учебному курсу «Поликультурное образование»
(наименование учебного курса)

Вариант ____ (при наличии)



Обучающегося
(И.О. Фамилия)
Группа

Преподаватель
(И.О. Фамилия)







Тольятти 2023г.




Проверяемое задание 4
Тема 2. Технология поликультурного образования детей
Лекция 2.3. Изучение воспитательных средств мордовского народа в контексте поликультурного образования
Задание
Заполнить обобщающую таблицу «Воспитательные средства мордовского народа».
Рекомендации по выполнению задания
1. Изучите материал электронного учебника по лекции 2.3 «Изучение воспитательных средств мордовского народа в контексте поликультурного образования».
2. Заполните сравнительную таблицу «Воспитательные средства мордовского народа».





























Бланк выполнения задания 4

Воспитательные средства мордовского народа

№ Праздники, традиции, обычаи, обряды мордовского народа Мордовские народные игрушки Мордовские народные подвижные игры Произведения устного мордовского народного творчества Произведения мордовского народного изобразительного творчества
1. С наступлением совершеннолетия, в 16–20 лет девушка впервые шла на девичий праздник в «пивной дом», который справлялся ежегодно. Девушки ходили на него в течение нескольких лет до замужества. Мордовская матрешка Отдельное место в народном празднике было отведено играм ряженых, которые одевались в маски разных животных, особенно медведя. Рядились в основном мужчины и парни. На святки молодежь ходила по деревне, собиралась у ворот дома и пела песни. Распространена богатая вышивка мокши и эрзи - плотная, орнаментально сложная, покрывающая рукава, грудь и подол сверху вниз в несколько рядов (до пяти) по спине и бокам, широкой полосой проходящая спереди. В расцветке преобладали красные, черные, синие тона с небольшими вкраплениями зеленого и желтого.
2. К числу наиболее торжественных семейных праздников причисляли свадьбу, которая представляла собой сплетение социально-бытовых и религиозных явлений. Она начиналась со сватовства – «лядама» (мокши), «чиямо» (эрзи). Глинянные игрушки. Свистульки вроде птиц, животных, всодников ,боярынь. Во время второго дня свадьбы гости наряжались и били горшки. Были распространены особые моления о даровании урожая. Белые косоворотки с высоким стоячим воротником и широкой вышивкой на груди, подоле и рукавах, состоящей из растительных и геометрических узоров.
3. Народные праздники мордвы – озксы неизменно начинались с молитвы существу, в честь которого устраивался праздник, просили его покровительства, приносили ему жертвы и кормили его. Деревянные игрушки. Тавлинская игрушка-резная игрушка из не окрашенного дерева. Колядующие заходили в дома, производили оценку количества приготовленной в каждой семье пряжи. Недобросовестных хозяев купали в снегу. В некоторых местах колядовали под окнами домов мальчики и девочки, которые выстраивались в ряд. Они пели о том, чтобы получился «хлеб соломой с оглоблю, с дугу колосом, с колядовую лепешку зерном». Центральной фигурой часто являлась шестилепестковая розетка, широко известная в изобразительном искусстве русских и татар, которая не типична для мордвы. Однако встречалась часто и у них.
4. Наиболее торжественный многолюдный праздник – летний общественный «Веле-озкс».

Обряд «Нуемас-тема» был приурочен к сбору последних колосьев. В середине сентября проводилось моление – Озим-пуре («Озимый квас»). На Петров день устраивалось женское моление – «Бабань-каша». В конце октября – начале ноября по окончанию выпаса скота проходил «Кардаз-озкс» («Моление двора»). Росписные птички-свистульки. Главная тема обрядов - предугадывание нового урожая, здесь практиковались разнообразные колядования, игры, гадания. Семейно-обрядовая поэзия и календарно-обрядовая поэзия. Была распространена ковровая, рельефная вышивка. Вышивка выполнялась шерстяными нитками «косым стежком и набором» специальными эрзянскими швами с геометрическим орнаментом.
5. Масленица – это последний зимний праздник. На Масленицу в селе люди собирались на околице, приносили с собой хлеб, пироги и сооружали карусель в виде солнца и его лучей. Текстильные игрушки. Тряпичные куклы. В новогоднюю ночь во многих селениях разжигали костры и перепрыгивали через них. Пословицы и поговорки, загадки, заговоры и заклинания, детский фольклор. С давних пор мордовские мастера умело применяли технику скульптурной резьбы. Широко распространены были «пари» (сундучки округлой формы из части цельного ствола дерева), которые декоративно оформлялись.