Онлайн тесты на тему "Философия, Промежуточные (1-7), итоговый и компетентностный тесты | 3 семестр | Синергия [ID 41923]"

Промежуточный, итоговый и компетентностный тесты: Философия. 3 семестр
Тест набрал баллов, был выполнен на зачет. Отчёт набранных баллов предоставляю в демо работах.
В купленном тесте будут вопросы и ответы которые размещены ниже.
Так же могу выполнять данную работу индивидуально. Делайте индивидуальный заказ.

Описание работы

Тест 1

Термин «философия» в переводе с греческого означает «любовь к …»
Мировоззрение – это система …
Предметом философии как науки выступают …
… – философское направление, основными представителями которого были Камю, Сартр, Кьеркегор
Хронологические рамки развития античной философии: …
Установите соответствие понятия и его характеристики:
К особенностям древневосточной философии можно отнести …
Онтологическая сторона основного вопроса философии заключается в вопросе «…»
К основным функциям философии относятся … функции
Французский философ Р. Декарт замечал: «Философия (...) распространяется на все доступное для человеческого познания».
О какой особенности предмета философии идет речь у Декарта?

Тест 2

Буддизм возник на почве критики философии …
Древний китайский мыслитель и философ, согласно учению которого целью деятельности монарха должно являться благо всего государства-семьи – …
Установите соответствие философских школ и их представителей:
Античная философская школа, заложившая основы развития математики и геометрии, – это …
Ярким представителем атомистики является …
Установите хронологическую последовательность возникновения философских школ:
Сократ и Платон были принципиальными противниками такой формы правления, как …
Философский трактат «Апология Сократа» – это произведение …
Природу в виде последовательных переходов от «материи» (пассивного начала) к «форме» рассматривал …
Попытайтесь мысленно представить полемику представителей гносеологического оптимизма и скептицизма.
Какой стороне основного вопроса философии посвящена полемика указанных философских школ

Тест 3

Неверно, что … культура оказала влияние на становление российской культуры и философии
В начале XVI в. монах … изложил в послании царю Василию III историософскую идею, известную как «Москва – третий Рим»
Представителями атеистической философии были …
В русской философии понятие «правда» означает …
На философскую культуру Древней Руси значительное воздействие оказала переводная … литература
Установите соответствие философского произведения и его автора:
Установите хронологическую последовательность выхода работ русских философов:
Начало XIX в. знаменуется спором о путях дальнейшего развития России двух мыслителей – …
В 30-е гг. XIX в. в философско-литературных кружках спорили о будущем России, искали решение практических вопросов русской жизни. Будучи либералами по убеждениям, они считали перемены в России необходимыми. Но направления преобразований они понимали по-разному.
О споре между какими философскими направлениями русской философии идет речь?

Тест 4

Первым представителем античной диалектики является …
Основные законы и категории диалектики были сформулированы Гегелем в работе …
Диалектика – это …
Категория диалектики, раскрывающая главные стороны предмета, – это …
Установите соответствие понятия и его значения:
Расположите в хронологическом порядке (по времени жизни) представителей философской диалектической мысли:
… – это философская категория, которая характеризует внутреннюю структуру и внешнее выражение предмета
Представителем немецкой классической философии, разработавшим основные категории и законы диалектики, является …
Борьба противоположностей в диалектике составляет …
… в философском смысле понимается как существенная и необходимая, общая и повторяющаяся связь между явлениями материального мира, вызывающая строго определенное течение событий

Тест 5

Гносеология – это учение о …
В современной философии … рассматривается как обусловленный практикой процесс приобретения и развития знаний
Дедукция – это …
Индукция – это …
Форма мышления, отражающая предельно общие закономерные связи, стороны, признаки явлений, закрепляемые в определениях, – это …
Установите соответствие направлений в теории познания и их характеристик:
Установите правильную последовательность появления философских работ по теории познания, начиная с самой ранней:
В философии агностицизм понимается как … познания
В.И. Ленин в работе «Материализм и эмпириокритицизм» (1909 г.) приводит следующее определение материи: «Материя – это философская категория для обозначения объективной реальности, которая дана человеку в его ощущениях, копируется, фотографируется, отображается нашими ощущениями, существуя независимо от них».
Опираясь на философское понимание материи, сформулированное В.И. Лениным, назовите главное свойство материи.

Тест 6

Общество как подсистема объективной реальности изучается …
В широком смысле слова … – это обособившаяся от природы, но тесно связанная с ней часть материального мира, представленная всей совокупностью форм и результатов совместной деятельности людей
… – это объективная социальная реальность, реальный процесс жизни людей, определяющую основу и существенное содержание которого составляет производство материальных благ
Установите правильную последовательность появления социально-философских работ (начиная с самой ранней):
В экономической сфере постиндустриальное общество характеризуется …
Принцип «от каждого по способностям, каждому по потребностям» характерен для … общества
Установите соответствие философа и той философской модели понимания общества, представителем которой он является:
Немецкий философ К. Маркс писал: «В общественном производстве своей жизни люди вступают в определенные, необходимые, от их воли не зависящие отношения – производственные отношения, которые соответствуют определенной ступени развития их материальных производительных сил. Совокупность этих производственных отношений составляет экономическую структуру общества, реальный базис, на котором возвышается юридическая и политическая надстройка и которому соответствуют определенные формы общественного сознания. Способ производства материальной жизни обусловливает социальный, политический и духовный процессы жизни вообще».
Что понимает автор под базисом и надстройкой?

Тест 7

Категория этики, которая по своему содержанию противоположна добру, выражает представление о том, что противоречит требованиям морали и заслуживает осуждения, – …
Свобода воли, по Ф. Энгельсу, состоит в …
В вопросе взаимосвязи природы и общества современный человек должен руководствоваться принципом «…»
Автором эволюционной теории происхождения человека является:
В философии под … человека понимаются сущностные характеристики, в той или иной мере присущие всем людям
Раздел философии, изучающий человека, – это философская …
Расположите в хронологическом порядке философские труды, посвященные пониманию природы человека:
Установите соответствие понятия и его значения:
Специфика философской антропологии заключается в том, что она …

Итоговый тест

… является философской дисциплиной
Методологический подход, согласно которому опыт является единственным источником достоверного знания, называется …
… – философское направление, основными представителями которого были Камю, Сартр, Кьеркегор
Установите соответствие понятия и его характеристики:
Установите хронологическую последовательность исторических типов мировоззрения:
Основными функциями философии являются … функции
Философский трактат «Апология Сократа» – это произведение …
Установите соответствие философских трудов и их авторов:
Установите хронологическую последовательность возникновения философских идей ХХ в.:
В начале XVI в. монах … изложил в послании царю Василию III историософскую идею, известную как «Москва – третий Рим»
Славянофилы отстаивали идеи …
Установите соответствие философского произведения и его автора:
Установите соответствие философских школ и их представителей:
Онтологическая проблематика как таковая была впервые заявлена в учении философа …
Согласно материалистическому направлению философии, …
Установите соответствие философских направлений и их представителей:
Расположите в хронологическом порядке направления диалектики в философии:
Наука как социальный институт складывалась в …
… писал: «Идеальное есть не что иное, как материальное, пересаженное в человеческую голову и преобразованное в ней»
Основателем скептицизма считается …
«Гносеологический поворот» характеризуется для эпохи …
… материализм – это концепция, согласно которой основой общественной жизни является материальное производство, называется
Установите правильную последовательность появления социально-философских работ (начиная с самой ранней):
Неверно, что … являлся сторонником концепции общественного договора
Установите правильный порядок появления социально-философских представлений о государстве (начиная с самого раннего):
Духовно-телесная целостность, характеризующая отдельного человека как субъекта деятельности, есть …
… – это понимание всякого действия человека как предопределенного заранее
Установите соответствие философа и той философской модели понимания общества, представителем которой он является:
Раздел философии, изучающий человека, – это философская …

Компетентностный тест

Французский философ эпохи Возрождения М. Монтень писал: «человеку, не познавшему, что такое добро, все другие науки бесполезны».
Исходя из этого высказывания определите, какую часть философии Монтень считал наиболее значимой?
Античный философ Аристотель писал: «Есть некоторая наука, которая рассматривает сущее как такое и то, что ему присуще самому по себе. Эта наука не тождественна ни с одной из частных наук: ни одна из других наук не исследует общую природу сущего как такого, но все они выделяют себе какую-нибудь часть его (сущего) и затем рассматривают относительно этой части то, что ей окажется присущим; так поступают, например, науки математические. А так как предмет нашего исследования составляют начала и высшие причины, то они, очевидно, должны быть началами и причинами некоторой существующей реальности (…) согласно ее собственной природе».
Какой подход к определению предмета философии выражен в этом высказывании Аристотеля?
Греческий философ Аристотель писал: «Большинство первых философов считали началом всего одни лишь материальные начала, а именно то, из чего состоят все вещи». Также, по словам Аристотеля, «Фалес – основатель такого рода философии – утверждал, что начало есть вода (поэтому он заявлял, что земля находится на воде)».
О какой философской школе ведет речь Аристотель?
Л. Бюхнер писал: «Мысль же или мышление не являются продуктом выделения, отбросами, а представляют собой деятельность веществ и соединения веществ, расположенных в мозгу в определенном порядке и в определенной связи. И тайна мышления заключается не в мозговых веществах как таковых, а в характере их соединения и их совместной деятельность. Поэтому на мышление можно и должно смотреть как на особую форму всеобщего естественного движения, присущую субстанции центральных нервных элементов точно так же, как мускульной субстанции присуще движение сокращения, или как мировому эфиру присуще движение света, или как магниту присуще явление магнетизма. Следовательно, мышление и протяжение могут быть рассматриваемы лишь как две стороны или как два способа проявления одной и той же сущности».
В 90-е гг. XIX в. в социально-философской литературе спорили о будущем социализма России. Представители одной из сторон считали, что Россия может перейти к социализму, минуя капиталистическую формацию, другие считали такой вариант маловероятным и делали ставку на развитие капиталистических отношений рабочего движения.
О споре между какими философскими направлениями русской философии идет речь?
Ф. Энгельс писал: «Возьмем, например, ячменное зерно. Биллионы таких зерен размалываются, развариваются, идут на приготовления пива, а затем потребляются. Но если одно такое ячменное зерно найдет нормальные для себя условия, если попадет на благоприятную почву, то под влиянием теплоты и влажности с ним произойдет изменение, – оно даст росток; зерно, как таковое, исчезает, отрицается; на место его появляется выросшее из него растение, отрицание зерна. Но каков нормальный круговорот жизни этого растения? Оно растет, цветет, оплодотворяется и, наконец, производит вновь ячменные зерна, и как только последние созреют, стебель отмирает, отрицается в свою очередь. Как результат этого отрицания отрицания мы здесь имеем снова первоначальное ячменное зерно, но не одно, а сам-десять, сам-двадцать или тридцать».
На основе приведенной цитаты сделайте вывод, что вкладывает Энгельс в понятие «диалектическое отрицание»?
Немецкий философ Ф. Энгельс писал: «Единство мира не заключается в его бытии, хотя его бытие есть предпосылка его единства, –ибо мир ведь должен раньше быть, прежде чем он сможет быть единым. Вопрос о бытии вообще открытый вопрос, начиная с того пункта, где прекращается наш опыт. Действительное единство мира заключается в его материальности, и оно доказывается не с помощью нескольких фокуснических фраз, а путем долгого и медленного развития философии и естествознания».
О каком философском направлении идет речь в приведенной цитате?
Р. Декарт утверждал: «Я мыслю, следовательно, я существую».
Назовите направление в теории познания, к которому относится учение Декарта – картезианство
Немецкий философ К. Маркс писал: «В общественном производстве своей жизни люди вступают в определенные, необходимые, от их воли не зависящие отношения – производственные отношения, которые соответствуют определенной ступени развития их материальных производительных сил. Совокупность этих производственных отношений составляет экономическую структуру общества, реальный базис, на котором возвышается юридическая и политическая надстройка и которому соответствуют определенные формы общественного сознания. Способ производства материальной жизни обусловливает социальный, политический и духовный процессы жизни вообще».
Назовите теоретическую модель общества, о которой идет речь в приведенной цитате.
Английский философ Т. Гоббс писал: «Природа создала людей равными в отношении физических и умственных способностей, ибо хотя мы наблюдаем иногда, что один человек физически сильнее или умнее другого, однако если рассмотреть все вместе, то окажется, что разница между ними не настолько велика, чтобы один человек, основываясь на ней, мог претендовать на какое-нибудь благо для себя, на которое другой не мог бы претендовать с таким же правом. Из этого равенства способностей возникает равенство надежд на достижение наших целей. Вот почему, если два человека желают одной и той же вещи, которой, однако, они не могут обладать вдвоем, они становятся врагами. На пути к достижению их цели (которая состоит главным образом в сохранении жизни, а иногда в одном лишь наслаждении) они стараются погубить или покорить друг друга. Таким образом, выходит, что там, где человек может отразить нападение лишь своими собственными силами, он, сажая, сея, строя или владея каким-нибудь приличным имением, может с вероятностью ожидать, что придут другие люди и соединенными силами отнимут его владение и лишат его не только плодов собственного труда, но также жизни или свободы. А нападающий находится в такой же опасности со стороны других. Там, где нет власти, способной держать в подчинении всех, люди не испытывают никакого удовольствия (а напротив, значительную горечь) от жизни в обществе. Ибо каждый человек добивается того, чтобы его товарищ ценил его так, как он сам себя ценит, и при всяком проявлении презрения или пренебрежительного отношения, естественно, пытается, поскольку у него хватает смелости (а там, где нет общей власти, способной заставить людей жить в мире, эта смелость доходит до того, что они готовы погубить друг друга), вынудить у своих хулителей более высокое уважение: у одних – наказанием, у других – примером. Таким образом, мы находим в природе человека три основные причины войны: во-первых, соперничество; во-вторых, недоверие; в-третьих, жажду славы. Отсюда очевидно, что, пока люди живут без общей власти, держащей всех их в страхе, они находятся в том состоянии, которое называется войной, и именно в состоянии войны всех против всех. Ибо война есть не только сражение, или военное действие, а промежуток времени, в течение которого явно сказывается воля к борьбе путем сражения».
Как Гоббс характеризует естественное состояние человеческого общества?