Дипломная работа на тему "ТЮМГУ | Флорентийский библиополис (по данным Веспасиано Да Бистиччи)"

Работа на тему: Флорентийский библиополис (по данным Веспасиано Да Бистиччи)
Оценка: хорошо.
Оригинальность работы на момент публикации 50+% на антиплагиат.ру.
Ниже прилагаю все данные для покупки.
https://studentu24.ru/list/suppliers/Anastasiya1---1326

Описание работы

МИНИСТЕРСТВО НАУКИ И ВЫСШЕГО ОБРАЗОВАНИЯ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ
Федеральное государственное автономное образовательное учреждение высшего образования
«ТЮМЕНСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ»
ИНСТИТУТ СОЦИАЛЬНО-ГУМАНИТАРНЫХ НАУК
кафедра истории и мировой политики

ВЫПУСКНАЯ КВАЛИФИКАЦИОННАЯ_РАБОТА
магистерская диссертация
ФЛОРЕНТИЙСКИЙ БИБЛИОПОЛИС (ПО ДАННЫМ ВЕСПАСИАНО ДА БИСТИЧЧИ)

46.04.01 История
Магистерская программа «Историческая урбанистика»

Тюмень 2023

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ 3
ГЛАВА 1. ФОРМИРОВАНИЕ БИБЛИОПОЛИС 14
1.1. РАЗВИТИЕ «КНИЖНОЙ УЛИЦЫ» 14
1.2. ОСНОВОПОЛОЖНИКИ КНИЖНОГО СООБЩЕСТВА 21
1.3. ВЛИЯТЕЛЬНЫЕ БИБЛИОПОЛИТЫ 29
ГЛАВА 2. КНИГИ И ИДЕИ БИБЛИОПОЛИСА 38
2.1. РАЗВИТИЕ ИДЕЙ ГРЕЧЕСКИХ АВТОРОВ: ПЛАТОН И АРИСТОТЕЛЬ 38
2.2. НАСЛЕДИЕ РИМСКИХ АВТОРОВ: ЦИЦЕРОН И ДРУГИЕ 44
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 54
СПИСОК ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ 59
ПРИЛОЖЕНИЯ 1–8 68

ВВЕДЕНИЕ
Актуальность и научная значимость. Флоренция занимает важное место в эпохе Возрождения. В первую очередь, этот город является «колыбелью» Ренессанса. Процессы, происходившие во Флоренции в XV–XVI веках, стали ярким отражением истории цивилизации Западной Европы. Ее достижения в культурной, политической и социальной сферах продолжают оказывать влияние на современность. На сегодняшний день они являются предметом для обсуждения ряда тем, среди которых можно выделить научное осмысление наследия прошлого, критическое восприятие настоящего и проектирование более совершенного будущего.
Значительным элементом флорентийского Возрождения считается возвращение интереса к античным знаниям. Среди широких городских масс зарождалось стремление читать и обсуждать труды великих античных авторов. Мода на все античное достигло такого предела, что возникла целая индустрия подражания античным интерьерам и экстерьерам, мебели, предметам, аксессуарам. Появились новые направления ремесленного производства, расширилась сфера его деятельности, как внутри, так и вне города получили развитие техники и методики создания необходимой для населения продукции, имитировавшей антиквариат.
Гуманистические идеи, работы писателей, художников, архитекторов и скульпторов, общественная жизнь и политика всегда были объектом пристального внимания ученых. Различные подходы и взгляды в научном сообществе раскрывают всё новые грани ренессансной Флоренции. Когда говорят об эпохе Возрождения, то в первую очередь имеют в виду деятельность архитекторов, художников и писателей. Однако, благодаря трудам Веспасиано да Бистиччи открывается новая перспектива в истории изучения флорентийского Ренессанса, который тесно связан с производством и распространением нового книжного знания.
Данное исследование направлено на актуальную на сегодняшний день тему знаний и способа их передачи. Стоит отметить, что в первую очередь работа
нацелена на анализ бурно-развивающегося книжного рукописного ремесла, благодаря которому необходимые в этот период времени знания транслировались. Начиная с 1430-х до 1470-х годов книжное рукописное ремесло стало ведущим во Флоренции. Необходимость в знаниях послужила бурному развитию целых кварталов, которые в ранний период времени базировались лишь на производстве бумаги и создании переплётов для церковных книг. Кроме того, важнейшим элементом являлось не только копирование, но и оформление книг. Поэтому такой труд особо оценивался в городском сообществе. Потребность людей и расширение производства в последствии приводят к созданию печатного станка, который позволил распространять античные труды быстрее и в большем объёме. Но несмотря на это, общество продолжало пользоваться рукописями, подчеркивая дешевизну, ценность и искусность таких работ. В итоге, во второй половине XV века два способа движения информации –рукопись и печать – столкнулись друг с другом, что привело к информационной революции. В связи с этим возникает необходимость в специальном исследовании вопроса не только сохранения, но и дальнейшего развития рукописного ремесла в условиях конкуренции с типографией, где особое внимание уделяется людям и идеям, которые нуждались в поддержании традиционного сегмента. Данная тема находит отклик и в современности, ведь, проводя аналогию, можно проследить схожий конфликт интересов в наши дни: использование бумажных книг или же электронных. Поэтому избранная тема релевантна проблемам нашего времени.
Объект исследования: Флорентийский библиополис.
Предмет исследования: деятельность, осуществляемая внутри Флорентийского библиополиса.
Хронологические рамки: с 1416 года – 1480 года.
Нижняя хронологическая рамка обусловлена первым упоминанием манускриптов греческих и римских авторов, отправленных во Флоренцию в ходе поездки Поджо Браччолини по европейским монастырям. Именно с этого момента начинается формирование книжного научного сообщества во Флоренции XV века.
Верхняя хронологическая рамка обусловлена уходом в отставку Веспасиано да Бистиччи в связи с вытеснением печатным станком иллюстрированных рукописей. Дата примечательна тем, что с этого периода времени Веспасиано да Бистиччи начинает работу над своим трудом «Vite di uomini illustri del secolo XV», являющимся главным источником исследования.
Территориальные рамки. Флоренция, улица «Via dei Librai». Территориальные рамки исследования включают в себя территорию города Флоренция. Границы исследуемого региона делятся на четыре основных района Флоренции XV века: Сан-Джованни, Сан-Марко, Санта-Мария-Новелла и Олтрарно. Определённый акцент будет направлен на изучение улицы «Via dei Librai», расположенной в восточной части района Сан-Джованни. Расположение улицы можно определить следующим образом: север – Палаццо Пацци, Студио Фьорентино, Санта-Мария-дель-Фьоре; с юга – Дворец Синьории.
Цель: раскрыть понятие «библиополис» применительно к Флоренции XV
в.
Задачи:
1. Охарактеризовать городское пространство Флоренции, где усилиями Веспасиано да Бистиччи во второй половине XV в. формировался библиополис;
2. Выявить круг наиболее влиятельных лиц книжного сообщества Флоренции конца XV в.;
3. Определить репертуар книг, циркулировавших в библиополисе, и те поля идей, каковые отражались в них.
Степень изученности. Изученную по теме литературу можно разделить на две категории – это работы XIX века таких первооткрывателей, как Анджело Май и Якоб Буркхардт, а также произведения авторов XX–XXI веков, дополнявшие в той или иной мере представление о книжной культуре Флоренции.

Анджело Май был итальянским кардиналом и учёным филологом. Известен как издатель обнаруженных им текстов XIV–XVI века в Италии в ходе его работы в Амброзинской и Ватиканской библиотеках. Тексты, которые анализировал автор, были скрыты на палимпсестах, и для обнаружения и расшифровки данных им был использован химический метод по восстановлению текста путём снятия налёта с помощью галловой кислоты.
В 1839 году, работая с черновыми заметками авторов эпохи Ренессанса, им были найдены работы Веспасиано да Бистиччи. Среди них был главный труд
«Vite di Uomini illustri del secolo XV», открывший ряд подробностей о культурной жизни Флоренции. Материалы вошли в несколько сборников.
«Classici scriptores e Vaticanis codicibus editi» 1828–1839 годов, где на основе кодексов Ватиканской библиотеки были представлены классические писатели XV века. Работа «Scriptorum veterum nova collectio, e Vaticanis codicibus edita» включала в себя труды античных авторов, тиражируемых в XV веке на основе изучения кодексов библиотеки Ватикана.
Открытие Анджело Мая и последующая публикация в 1847 году послужили фундаментом для трудов известного швейцарского историка и культуролога Якоба Буркхардта. Его работа «Культура Возрождения в Италии» стала прорывом в исторической науке и открыла миру итальянское Возрождение [Бурхард, 2001]. В данном труде Буркхардт рассматривал историческую эпоху через личности, стоявшие за достижениями искусства и культуры. Именно он выявил ренессансный индивидуализм, который стал основой мировоззрения людей XIX века.
В 2007 году почётный профессор истории Эпохи Возрождения Лидса Роберт Блэк выпустил книгу «Literacy in Florence» [Black, 2008]. Это исследование затронуло проблему образования в Италии. Уникальность работы заключается в обширном исследовании всего региона и в попытке выявить важнейшие местные различия на сравнительной основе. В ней рассмотрены школьные программы, распространение книг, язык, грамотность, рост светских, коммунальных школ и упадок церковного образования.

Исследование Энн Лидер было посвящены ряду тем в области итальянского искусства, архитектуры, урбанизма и религии. «The Badia of Florence: Art and Observance in a Renaissance Monastery» [Leader, 2012] затрагивает важнейшее для исследования городское пространство «Via dei librai». Изучение истории, функций, зданий и роста роли «улицы книжников» раскрывает важнейшие аспекты экономической, культурной и художественной деятельности в изучаемый период.
Работа Альбины Катерины де ла Мар «New Research on Humanistic Scribes in Florence» раскрывает особенности и главные функции «Via dei Librai» [De la Mare, 1985]. Изучение данных о расположенных там мастерских и скрипториев даёт представление об особенностях пространства. Особая важность исследования состоит в изучении личности Веспасиано да Бистиччи, которое проливает свет на его роль в развитии пространства и формирования рукописного ремесла.
«History of Florence» Джона Наджеми представляет собой историю города с 1200 до 1575 год, где отражаются важнейшие интеллектуальные, социальные, экономические, политические и культурные события, позволившие средневековому центру превратиться в аристократическую республику. Значение данной работы заключается в выделении значительной роли распространения знания через производство книг на латыни, как языке высокодуховном, и флорентийском, как языке массовом, что и позволило Флоренции стать колыбелью Ренессанса [Najemy, 2008].
«Two Renaissance Book Hunters» Эда Гордона затрагивает тему потребности высших слоёв городского общества в поисках книг и манускриптов [Gordan, 1974].
Среди отечественных авторов можно выделить библиотековеда Российской национальной библиотеки Бориса Володина (1950–2005) и доцента кафедры библиотековедения Московского библиотечного института Ольгу Талалакину (1924–1985), работы которых затрагивают тему о библиотеках эпохи Возрождения, где приоритетная роль заключалась в исследовании содержания библиотек, интерьера, книг и главных поставщиков. [Володин, 2004], [Талалакина, 1982].
Самой свежей на сегодняшний день работой является «Книготорговец из Флоренции» Росса Кинга, созданная на основе «Жизнеописания замечательных людей» Веспасиано да Бистиччи, где раскрывается личность и путь Веспасиано в производстве и распространении рукописных книг для флорентийского городского сообщества. [King,2021]
Обзор источников. Главный источник – «Vite di uomini illustri del secolo XV» или «Жизнеописания замечательных людей XV века». Это главный труд Веспасиано да Бистиччи, написанный им в Антелле в 1480-е годы. Книга содержит описания жизни пап, кардиналов, правителей, гуманистов и литераторов, с которыми автор был знаком лично, и с кем заключались сделки. В ней насчитывается 105 биографий, в которых раскрывается положение людей в элитном сообществе, взгляды, деятельность и роли в развитии гуманистических идей. В рамках исследования используется издание 1859 года, опубликованное во Флоренции под авторством итальянского писателя Адольфо Бартоли (1833–1894). Данное издание представляет из себя единый сборник трёх томов трудов Веспасиано да Бистиччи, которые раннее были открыты и опубликованы Анджело Маем в 1839 году. Флорентийская публикация
«Жизнеописаний» 1859 года разделена на пять основных глав, систематизированных по роду деятельности людей, чьи биографии представлены в книге. Неосновную часть работы составляет предисловие и шестая глава с нераспределённым по главам персоналиями. Суммарное количество страниц данного издания 564 страницы.
Основную группу источников составляют нарративные тексты, хроники Николло Макиавелли, Черретанни, Гвиччардини, Виллани, Пити и записки Джованни Морелли.
«История Флоренции» – один из главных исторических трудов Николло Макиавелли, который был опубликован посмертно в 1532 году. В большей мере данная история является теоретическим обобщением идей автора о судьбе одного из старейших городов Италии. На основе изучения деятельности правителей Флоренции XIV–XV веков Макиавелли показывает особенности каждого периода правления и занимается поиском идеального правителя. Примечательной деталью является акцент на определённых поворотных моментах в истории Флоренции.
«Хроники» Черретанни и Гвиччардини отражают рубеж XV и XVI веков Флоренции. В трудах прослеживается политическая, культурная, социальная и экономическая история в период, когда город переживал различные кризисы. Авторы – современники в большей мере являлись наблюдателями за происходившими событиями. В своих исследованиях они опирались на материалы из правительственных документов и на свой собственный опыт. В современной итальянской науке Гвиччардини и Черретани называют историками-психологами, рефлексировавшими и анализировавшими исторические события.
«Хроника» Джованни Виллани представляет из себя сборник сочинений из двенадцати книг, в которых кроме политических событий отражены объёмные сведения об общественно-культурной жизни Флоренции. Анализ данного источника позволяет судить о высоком уровне образованности городского населения и особом интересе граждан к культуре и знаниям античной эры.
«Хроника» Бонаккорсо Питти и «Записки» Джованни Морелли – особые памятники флорентийской истории. Они представляют жанр купеческой литературы, которые принято называть «Ricordi». Особенность данных
«записок» заключается в итальянском языке, на котором они записаны. Официальные события, происходившие в период написания, а также личные переживания и размышления авторов подробно описывают положение горожан во Флоренции. Раскрываются детали в отношениях между слоями населения, детали экономических связей с различными мастерскими и уровень культурных и эстетических запросов, как авторов, так и других жителей.
Среди публично-правовых источников выделяются нормы статутного городского права Флоренции, регламентирующие деятельность скрипториев,
библиотек, мастерских и других предприятий, участвующих в экономических отношениях с гражданами. Во Флоренции в тот период времени действовали статуты римского гражданского и канонического права, распространённые благодаря деятельности постглоссаторов Бартоло ди Сассоферрато и Бальди дельи Убальди. Постглоссаторы занимались раскрытием и объяснением понятий кодификации Юстиниана с целью регламентации, объяснения и распространения норм права, которые определяли взаимоотношения в государствах.
К экономическим источникам можно отнести записки из личной коллекции Веспасиано да Бистиччи. Среди них: записки сделок с ценами на книги, переводы и оформление, документы, отражающие крупные сделки с герцогами, кардиналами, Папами, епископами и архиепископами. Например, сделка Веспасиано с архиепископом Пьеро Донати 1442 года, которая по нормам экономического права того времени была оценена в 3 флорина или 12 лир, а также записки о заключении сделок с книжниками, работавшими над каталогами Козимо Медичи.
Карта из «Хроник» Джованни Виллани, составленная им самим, даёт точное представление о планировке и масштабе Флоренции в Средние Века. Внимания заслуживает выделение мест публичного пространства, которые пользовались спросом у разных слоёв населения. Информация из данного источника имеет уникальный характер, так как составлена современником и в полном объёме даёт представление о городе людьми в изучаемый период времени.
Вид Флоренции, напечатанный в Нюрнберге в 1493 году и названный
«Флортенсия», преподносит информацию о взгляде на город через панорамное изображение архитектурных явлений. Цветовой фон, симметрия фигур и штриховка, как важные детали картографических знаков, позволяют судить о восприятии города, который формировался у горожан и «гостей» города и отражал важность этой местности.

Частноправовые акты регламентировали экономические отношения между мастерскими и частными коллекционерами. Они определяли цены, количество необходимых книг и рукописей, срок работы, количество мастеров и материалы. Среди частноправовых актов, регламентирующих сделки с заказчиками книг, можно выделить договоры с понтификами Евгением IV и Николаем V, королями Альфонсо Неаполитанским, Матьяшем Корвином Венгерским и Козимо Медичи Флорентийским. Данные о сделках представляют особую ценность, так как в них ярко отражается экономическая деятельность и подтверждается тезис о важности распространения знания через рукописное искусство.
Кодикологические источники с данными о наличии книг из мастерских
«книжной улицы» позволяют судить об успешности распространения и производства книг. Каталоги в Павии и Оксфорде дают понять общеевропейский характер тиражирования. Каталоги папской библиотеки Николая V и каталог Медичи из 200 томов отражают связь между деятельностью Веспасиано да Бистиччи и потребностью в античных книгах для правителей и религиозных деятелей. Более маленькие частные каталоги гонфоланьеров и флорентийской знати отражают успешность производства.
Теоретическая основа и методы исследования
В исследовании были использованы: метод интеллектуальной истории, метод исторической топографии, нарративный метод и лингвистический анализ. Основным методом в работе является метод интеллектуальной истории –
это область исторических исследований, которая фокусируется на изучении развития интеллектуальных и культурных тенденций общества, а также на рассмотрении различных философских, политических, религиозных, научных и социологических идей, которые формировали и изменяли образ жизни людей в разное время и в разных культурах, что ярко отраженно в источниках периода XV века Флоренции.
Данный метод позволил проанализировать «Vite di Uomini Illustri del Secolo XV» как источник исторической информации, обращая внимание на интерпретации смысла идей, сформировавшихся в результате введения знаний античных авторов, которые были представлены в этом тексте. Целью метода интеллектуальной истории в рамках данного исследования является понимание эволюции мышления интеллектуального сообщества Флоренции, которая во многом определила культурный и цивилизационный прогресс.
Метод исторической топографии позволил отразить полученные в ходе исследования культурного сообщества данные на раскрытие пространственной организации, возникшей между представителями библиополиса в рамках городского пространства и европейского континента. Использование данного метода предоставило возможность проследить и изучить развитие распространения книжной культуры в период XV века.
В работе с источниками важную роль сыграл нарративный метод, позволивший исследовать изучаемый период через систематизацию и анализ повествовательных произведений, которые представлены «Хрониками» и
«Записками». Анализ такого рода материалов подробно передает исторические события в том виде, в котором они отразились в творчестве авторов, что позволяет подробно изучать необходимые события.
В качестве вспомогательного метода выступает лингвистический анализ, который даёт возможность исследовать перечень необходимых литературных и исторических источников. Изучение оформления, текстов, в частности «Vite di Uomini illustri del Secolo XV», и их перевод с жанровыми особенностями позволил составить объективное представление об изучаемых в исследовании процессах.
В исследовании применяется принцип историзма c помощью которого изучаемые события, процессы и явления рассмотрены в контексте исторического периода. В рамках исследования и анализа социальных, культурных, экономических и политических условий Флоренции XV века были учтены все события и явления, отразившиеся на развитии книжной рукописной индустрии. Практическая значимость. Итоговые выводы и представленные в исследовании тезисы позволят использовать данные для дальнейшего изучения темы развития гуманистической мысли во Флоренции в эпоху Ренессанса.
Анализ деятельности персоналий и функционала «книготорговой» улицы позволит новым образом изучать распространение и развитие культуры
«Возрождения». Внедрение термина «библиополис», который в первую очередь связан с сообществом горожан, занимавшихся производством нового знания и его фиксацией в книжной форме, добавит в исследование «Ренессанса» новый исторический термин, отражающий развитие общественной и культурной жизни города.
Материалы магистерского исследования могут быть задействованы в лекционных курсах общей и специальной истории по изучению выбранного исторического периода в общемировой науке.
Апробация. Материалы исследования были представлены на III студенческой конференции Института Социально-Гуманитарных наук
«Ключевые слова».

СПИСОК ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ
Источники
1. Авл Геллий. Аттические ночи / Пер. А.Б. Егорова, А.П. Бехтера. Санкт- Петербург: Гуманитарная Академия, 2007. Т. 1, кн. 1–10. 478 с.
2. Аристотель. Метафизика / Пер. А.В. Кубицкого. Москва: Эксмо, 2015. 422 с.
3. Аристотель. Никомахова этика / Пер. Н.В. Брагинской. Москва: АСТ: Астрель, 2011. 492 с.
4. Бокаччо Джованни. Декамерон / Пер. Н.М. Любимова. Москва: Художественная литература, 1970. 703 с.
5. Бонаккорсо Питти. Хроника. / Пер З.В. Гуковской. Ленинград: Наука, 1972. 248 с.
6. Бруни Леонардо Аретино. Восхваление города Флоренция // Гуманистическая мысль итальянского Возрождения / Под ред. Л.М. Брагиной. Москва: Наука, 2004. С. 161–201.
7. Буркхардт Я. Культура Италии в эпоху Возрождения / Пер. А.Е. Махова, 2- е изд. Москва: Интрада, 2001. 543 с.
8. Веселовский А.Н. Вилла Альберти: Новые материалы для характеристики литературного и общественного перелома в итальянской жизни XIV–XV столетия. Москва: Синодальная типография, 1870. 380 с.
9. Джованни Виллани. Новая хроника, или история Флоренции / Пер. М.А. Юсима. Санкт-Петербург: Наука, 2019. 614 с.
10. Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов/ Пер. М.Л. Гаспарова. Москва: Мысль, 1986. 510 с.
11. Иннокентий III. О презрении к миру, или о ничтожестве человеческого состояния / Пер. Н.И. Девятайкиной // Итальянский гуманизм эпохи Возрождения. Саратов: Издательство Саратовского Университета, 1988. Ч. 2. С. 117–130.
12. Макиавелли Николло. История Флоренции / Пер. Н.Я. Рыковой. Москва: Наука, 1987. 446 с.
13. Манетти Джаноццо. О достоинстве и превосходстве человека / Пер. Н.В. Ревякиной // Итальянский гуманизм эпохи Возрождения. Москва: Издательство Саратовского университета, 1988. Ч. 2. C. 16–40.
14. Марциал Марк Валерий. Эпиграммы / Пер. Ф.А. Петровского. Санкт- Петербург: Комплект, 1994. 446 с.
15. Перо Тафур. Странствия и путешествия / Пер. Л.К. Масиеля Санчеса. Москва: Индрик, 2006. 296 с.
16. Плутарх. Лукулл / Пер. С.C. Аверинцева // Сравнительные жизнеописания/ Пер. С.C. Аверинцева. Москва: Наука, 1994. Т. 1. 46 с.
17. Полициано Анджело. О заговоре Пацци / Пер. И.В. Шевченко // Культура Возрождения и Средние Века. Москва: Наука, 1993. С. 204–214.
18. Салютати К. Письмо от 14 июня 1404 г. Галиено да Терни / Под ред. Л.М. Брагиной // Сочинения итальянских гуманистов эпохи Возрождения (XV век) Москва: Издательство Московского университета, 1985. С. 42–49.
19. Сенека. О безмятежности духа / Пер. Н.Г. Ткаченко // Философские трактаты. Санкт Петербург: Алетейя, 2000. С. 175–200.
20. Фичино Марсилио. Избранные письма / Пер. О.Ф. Кудрявцева // Гуманистическая мысль итальянского Возрождения. Переводы с латинского и итальянского языка XVI в. Москва: Наука, 2004. С. 253–270.
21. Фичино Марсилио. Платоновская теология о бессмертии души / Пер. А.Я. Тыжова. Санкт-Петербург: Владимир Даль, 2020. 832 с.
22. Bisticci Vespasiano da. Vite di Uomini Illustri del Secolo XV / Ed. A. Bartoli. Firenze: Barbera, Bianchi e comp., 1859. 564 p.
23. Cerretani Bartolomeo. Storia di Firenze. 1514. / Ed. A. J Schnitzer. Munchen
24. Guicciardini Francesco. The History of Florence. New York: Harper and Row, 1970. 386 p.
25. Morelli Giovanni. Ricordi. / Ed. V. Branca. Firenze: F. Le Monnier, 1956. 547 p.

Литература
26. Альбрехт М. История римской Литературы. Москва: Греко-латинский кабинет, 2004. T. 2. 707 с.
27. Баткин Л.М. Итальянские гуманисты: стиль жизни, стиль мышления / Отв. ред. М.В. Алпатов. Москва: Наука, 1978. 198 с.
28. Володин Б.Ф. Всемирная история библиотек. Санкт-Петербург: Профессия, 2004. 431 с.
29. Горфункель А.Х. Философия эпохи Возрождения. Москва: Высшая школа, 1980. 368 с.
30. Корелин М.С. Ранний итальянский гуманизм и его историография. Санкт- Петербург: Типография М. Стасюлевича, 1914. Т. 1. 270 с.
31. Ролова А.Д. Экономический строй Флоренции во второй половине XV и в XVI в. Рига: ЛГУ, 1974. 70 c.
32. Рутенбург В.И. О прогрессивности капиталистических отношений в Италии XIV–XV вв. Ленинград: Издательство Акад. Наук СССР, 1958. 383 c. 33.Талалакина О.И. История библиотечного дела за рубежом. Москва: Книга, 1982. 272 c.
34. Alexander J.J.G. Medieval Illuminators and Their Methods of Work. New Haven: Yale University, 1992. 214 p.
35. Ames-Lewis F. The Inventory of Piero di Cosimo de Medici’s Library // La Bibliofilia. Florence: Casa Editrice Leo S. Olschki s.r.l., 1982. Vol. 84. P. 103–142.
36. Baldwin B. Greek in Cicero’s Letters // Acta Classica. Pretoria: CASA, 1992. Vol. 35. P. 1–17.
37. Barbier F. Gutenberg’s Europe: The Book and the Invention of Western Modernity. New York: John Wiley and Sons, 2016. 320 p.
38. Bentley J. Politics and Culture in Renaissance Naples. Princeton: Princeton University Press, 1987. 342 p.
39. Bischetti S. Codicologia dei manoscritti in scrittura umanistica su carta. Rome: Universita degli Studi Roma, 2013. 750 p.
40. Black R. Literacy in Florence, 1427 / Ed. D.S. Peterson, D.E. Bornstein // Florence and Beyond: Culture, Society and Politics in Renaissance Italy: Essays in Honor pf John M. Najemy. Toronto: Center for Renaissance and Reformation Studies, 2008. P. 195–210.
41. Bonino S. Aristotole in Aquinas Theology. New York: Fordham University, 2015. 282 p.
42. Brown J.C. Monache a Firenze all’Inizio dell’Eta Moderna // Quaderni storici. New series. Bologna: Societa editrice Il Mulino S.p.A., 1994. Vol. 29. P. 117–152.
43. Buringh E. Medieval Manuscript Production in the Latin West: Explorations with a Global Database. Leiden: Brill, 2011. 569 p.
44. Cagni G. Vespasiano da Bisticci e il suo Epistolario / Ed. G. M. Cagni. Rome: Edizioni di Storia e Lettteratura, 1969. 244 p.
45. Clark J.W. The Care of Books: An Essay on the Development of Libraries and Their Fittings, from Earliest Times to the End of the Eighteenth Century. Cambridge: Cambridge University Press, 1901. 506 p.
46. Davies M. Humanism in Script and Print // The Cambridge Companion to Renaissance Humanism. Cambridge: Cambridge University Press, 1996. P. 47–62.
47. De la Mare A.C. The Handwriting of Italian Humanists. Oxford: Oxford University Press, 1973. 143 p.
48. De la Mare A.C. Vespasiano da Bisticci and Gray // Journal of the Warburg and Courtauld Institutes. Chicago: The University of Chicago Press, 1957. Vol. 20. P. 174–176.
49. De la Mare A.C. Vespasiano da Bisticci as a Producer of Classical Manuscripts in Fifteenth Century Florence / Ed. C.A. Chavannes-Mazel // Medieval Manuscripts of the Latin Classics. Los Altos Hills: Anderson-Lovelance, 1996. P. 166–207.
50. De la Mare A.C. Vespasiano da Bisticci, Historian and Bookseller. London: London University Press, 1965. Vol. 2.
51. De la Mare A.C. New Research on Humanistic Scribes in Florence / Ed. A. Garzelli // Miniatura florentina del Rinascimento, 1440–1525: Un primo censimento. Florence: Giunta regionale Toscana, 1985. Vol. 1. 403 p.
52. De Robertis T.I primi anni della scrittura umanistica / Ed. Robert Black, Jill Kraye, Laura Nuvoloni // Palaeography, Manuscript Illumination and Humanism in Renaissance Italy: Studies in Memory of A.C. de la Mare. London: Warburg Institute, 2016. P. 55–85.
53. Eisenstein E.L. The Printing Press as an Agent of Change: Communications and Cultural Transformation in Early Modern Europe. Cambridge: Cambridge University Press, 1980. 794 p.
54. Febvre L., Martin H.J. The Coming of the Book: The Impact of Printing, 1450– 1800. London: Verso, 1984. 354 p.
55. Field A. The Intellectual Struggle for Florence: Humanistic and Beginnigs of the Medici Regime, 1420–1440. Oxford: Oxford University Press, 2017. 368 p.
56. Flannery M.C. San Jacopo di Ripoli Imprints at Yale // Yale University Library Gazette. New Haven: Yale University, 1983. Vol. 63. P. 114–131.
57. Fussel S. Gutenberg and the Impact of Printing / Trans. D. Martin. Abingdon: Routledge, 2005. 216 p.
58. Ganz M.A. A Florntine Friendship: Donato Acciaiuoli and Vespasiano da Bisticci // Renaissance Quarterly 43. Cambridge: Cambridge University Press, 1990. P. 372–384.
59. Gill J. Personalities of the Council of Florence. Oxford: Blackwell, 1964. 297 p.
60. Gilson E. Humanisme et Renaissance. Paris: J. Vrin, 1983. 281 p.
61. Goldthwaite R.A. The Economy of Renaissance Florence. Baltimore: The John Hopkins University Press, 2009. P. 86–87.
62. Gordan E. Two Renaissance Book Hunters: The Letters of Poggius Bracciolini to Nicolaus de Niccolis. New York: Columbia University, 1974. 393 p.
63. Grafton A. Commerce with the Classics: Ancient Books and Renaissance Readers. Ann Arbor: University of Michigan Press, 1977. 237 p.
64. Hankins J, Palmer A. The Recovery of Ancient Philosophy in the Renaissance: A Brief Guide. Florence: Olschki, 2008. 94 p.
65. Hankins J. Humanism and Platonism in the Italian Renaissance. Rome: Edizioni di Storia e Letteratura, 2003. 652 p.
66. Hankins J. Plato in Middle Ages / Ed. Joseph Strayer // Dictionary of the Middle Ages. New York: Charles Scribner’s Sons, 1987. P. 694–704.
67. Hankins J. Plato in the Italian Renaissance. Leiden: Brill, 1990. 847 p.
68. Hankins J. The Myth of the Platonic Academy of Florence // Renaissance Quarterly. Chicago: Chicago University Press, 1991. Vol. 44. P. 429–475.
69. Hankins James. Cosimo Medici and the “Platonic Academy” // Journal of the Warburg and Courtauld Institutes. Chicago: Chicago University Press, 1993. Vol. 53. P. 144–162.
70. Healy J. Pliny the Elder on Science and Technology. Oxford: Oxford University Press, 2000. 484 p.
71. Hellinga L. Texts in Transit: Manuscripts to Proof and Print in the Fifteeenth Century. Leiden: Brill, 2014. 452 p.
72. Hofmann H. Literary Culture at the Court of Urbino // Humanistica Lovaniensia: Journal of NeoLatin Studies. Leuven: Leuven University Press, 2008. Vol. 57. P. 5– 59.
73. Howard T.A. Jacob Burckhardt, Religion, and the Historiography of “Crisis” and “Transition” // Journal of the History of Ideas. Philadelphia: Pennsylvania University Press, 1999. Vol. 60. P. 149–164.
74. King R. Bookseller from Florence. New York: Atlantic Monthly Press, 2021. 496 p.
75. Kristeller P.O. The First Printed Edition of Plato’s Works and the Date of Its Publication (1484) // Science and History: Studies in Honor of Edward Rosen. Wroclaw: Polish Academy of Sciences, 1978. P. 25–39.
76. Landau D., Parshall. P. The Renaissance Print: 1470–1550. New Haven: Yale University Press, 1994. 433 p.
77. Leader A. The Badia of Florence: Art and Observance in a Renaissance Monastery. Bloomington, Indianopolis: Indiana University, 2012. 325 p.
78. Lucchi P. La Santacroce, il Salterio e il Babuino: Libri per imparare a leggere nel primo secolo della stampa // Quaderni Storici. Bologna: Societa Editrice II Mulino, 1978. Vol 13. P. 593–630.
79. Manetti G. Biographical Writings / Ed. S. Baldassarri, R. Bagelmihl. Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press, 2003. 330 p.
80. Marsh D. Giannozzo Manetti: The Life of a Florentine Humanist. London: Harvard University Press, 2019. 272 p.
81. Mellor R. Tacitus. New York: Routledge, 1993. 211 p.
82. Meserve M. News from Negroponte: Politics, Popular Opinion, and Information Exchange in the First Decade of the Italian Press // Renaissance Quarterly. Cambridge: University Printing House, 2006. Vol 59. P. 440–481.
83. Najemy J.N. A History of Florence, 1250–1575. Malden: Blackwell, 2006. 528 p.
84. Nuovo A. The Book Trade in the Italian Renaissance. Leiden: Brill, 2013. 492 p.
85. Okin S. Philosopher Queens and Private Wives: Plato on Women and the Family
// Philosophy and Public Affairs. New Jersey: Wiley, 1977. Vol. 6, № 4. P. 345– 369.
86. Osmond P. Princepls historiae Romanae: Sallust in Renaissance political thought
// Memoirs of the American Academy in Rome. Ann-Arbor: Michigan University Press, 1995. Vol. 40. P. 101–143.
87. Reeve M.D. Classical Scholarship // The Cambridge Companion to Renaissance Humanism. Cambridge: Cambridge University, 1996. P. 20–46.
88. Richardson B. Printing, Writers and Readers in Renaissance Italy. Cambridge: Cambridge University Press, 1999. 220 p.
89. Richardson B. The Debates on Printing in Renaissance Italy // La Bibliofilia. Florence: Casa Editrice Leo S. Olschki s.r.l., 1998. Vol. 100. P. 135–155.
90. Robinson R.P. The Inventory of Niccolo Niccoli // Classical Philology. Chicago: Chicago University Press, 1921. Vol. 16. P. 251–255.
91. Roover R., de. The Rise and Decline of Medici Bank, 1397–1494. Cambridge, MA: Harvard University Press, 1963. 183 p.
92. Rouse M.A., Rouse R.H. Cartolai, Illuminators, and Printers in Fifteenth Century Italy. Los Angeles: UCLA Research Library, 1998. 127 p.
93. Rouse M.A., Rouse R.H. Nicolaus Gupalatinus and the Arrival of Print in Italy
// La Bibliofilia. Florence: Casa Editrice Leo S. Olschki s.r.l., 1986. Vol. 88. P. 221– 252.
94. Roscoe W. Some Account of the Manuscripts Library at Holkham. London: London Library, 1834.
95. Ryder A. Alfonso the Magnanimous: King of Aragon, Naples and Sicily // Oxford: Clarendon Press, 1990. 468 p.
96. Sharon A.A Crusade for the Humanities: From The Letters of Cardinal Bessarion
// A Journal of Humanities and the Classics. Boston: Boston University Press, 2011. Vol. 19. P. 163–166.
97. Schoderer V. Printers and Readers in Italy in the Fifteenth Century / Ed. Robert Black // Renaissance Thought: A Reader. London: Routledge, 2001.
98. Sowerby R. Early Humanist Failure with Homer // International Journal of the Classical Tradition. New Jersey: Transaction Periodicals Consortium, 1997. Vol 4. P. 165–194.
99. Stringer C. Humanism and the Church Fathers: Ambrogio Traversari. New York: State University of New York Press, 1977. 328 p.
100. Strocchia S.T. Naming a Nun: Spiritual Exemplars and Corporate Identity in Florentine Convents, 1450–1530 // Society and Individual in Renaissance Florence. Berkeley: University of California Press, 2002. P. 215–250.
101. Strocchia S.T. Nuns and Nunneries in Renaissance Florence. Baltimore: John Hopkins University Press, 2009. 280 p.
102. Taylor J.W. Georgius Gemistus Pletho’s Criticism of Plato and Aristotole. Menasha, WI: George Banta, 1921. 100 p.
103. Trexler R.C. Public Life in Renaissance Florence. Ithaca: Cornell University, 1991. 591 p.
104. Ublendorf B.A. The Invention of Printing and Its Spread till 1470: With Special Reference to Social and Economic Factors // Library Quarterly: Information, Community, Policy. Chicago: Chicago University Press, 1932. Vol. 2. P. 179–231.
105. Ullman B.L. The Origin and Development of Humanistic Script. Rome: Edizioni di Storia e Letteratura, 1960. 146 p.
106. Ullman B.L., Stadter P. A. The Publish Library of Renaissance Florence: Niccolo Niccoli, Cosimo Medici and the Library of San Marco. Padua: Editrice Antenore, 1972. 368 p.
107. Ulman B.L. Poggio’s Manuscripts of Livy and Other Authors / Ed. Di Storia e Letteratura, 1973.
108. Ulman B.L. The Post-Mortem Adventures of Livy / Ed. Di Storia e Letteratura, 1973.
109. Weedle S. Identity and Alliance: Urban Presence, Spatial Privilege, and Florentine Renaissance Convents // Renaissance Florence: A Social History. Cambridge: Cambridge University Press, 2006. P. 394–412.
110. Wilson W.J. Manuscripts Cataloguing // Traditio. Cambridge: Cambridge University Press, 1956. Vol. 12. P. 457–555.
111. Witt R. What Did Giovannino Read and Write? Literacy in Early Renaissance Florence // I Tatti Studies in the Italian Renaissance. Chicago: Chicago University Press. Vol. 6, 1995. P. 83–114.
112. Wittschier W. Vespasiano da Bisticci und Giannozzo Manetti // Romanische Forschungen. Frankfurt: Vittorio Klostermann GmbH, 1967. Vol. 79. P. 271–287.