Дипломная работа на тему "ТЮМГУ | Мифопоэтика поэмы Ф Гримберг «Андрей Иванович не возвращается домой»"

Работа на тему: Мифопоэтика поэмы Ф Гримберг «Андрей Иванович не возвращается домой»
Оценка: отлично.
Оригинальность работы на момент публикации 50+% на антиплагиат.ру.
Ниже прилагаю все данные для покупки.
https://studentu24.ru/list/suppliers/Anastasiya1---1326

Описание работы

«ТЮМЕНСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ»
ИНСТИТУТ СОЦИАЛЬНО-ГУМАНИТАРНЫХ НАУК
Кафедра русской и зарубежной литературы

РЕКОМЕНДОВАНО К ЗАЩИТЕ В ГЭК

ВЫПУСКНАЯ КВАЛИФИКАЦИОННАЯ РАБОТА
бакалаврская работа
МИФОПОЭТИКА ПОЭМЫ Ф. ГРИМБЕРГ «АНДРЕЙ ИВАНОВИЧ НЕ ВОЗВРАЩАЕТСЯ ДОМОЙ»

45.03.01. Филология

Тюмень 2023

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ 3
ГЛАВА 1. МИФОПОЭТИКА СЮЖЕТА И ПРОСТРАНСТВЕННО- ВРЕМЕННОЙ СТРУКТУРЫ ПОЭМЫ Ф. ГРИМБЕРГ «АНДРЕЙ ИВАНОВИЧ НЕ ВОЗВРАЩАЕТСЯ ДОМОЙ» 6
1.1. ПОЭМА Ф. ГРИМБЕРГ «АНДРЕЙ ИВАНОВИЧ НЕ ВОЗВРАЩАЕТСЯ ДОМОЙ» В КРИТИЧЕСКОМ И НАУЧНОМ ОСВЕЩЕНИИ 6
1.2. МИФОПОЭТИЧЕСКИЕ И ФОЛЬКЛОРНЫЕ ИСТОКИ СЮЖЕТА ПОЭМЫ 10
1.3. МИФОПОЭТИКА ХРОНОТОПА 18
ГЛАВА 2. ОБРАЗНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ И СИСТЕМА ПЕРСОНАЖЕЙ ПОЭМЫ Ф. ГРИМБЕРГ «АНДРЕЙ ИВАНОВИЧ НЕ ВОЗВРАЩАЕТСЯ ДОМОЙ» В СВЕТЕ МИФОПОЭТИКИ 24
2.1. МИФОПОЭТИЧЕСКАЯ ПРИРОДА ОБРАЗА ГЛАВНОГО ГЕРОЯ И ЕГО ОКРУЖЕНИЯ В ПОЭМЕ Ф. ГРИМБЕРГ 24
2.2. ОСОБЕННОСТИ ОБРАЗНОГО ЯЗЫКА ПОЭМЫ В КОНТЕКСТЕ ФОЛЬКЛОРНОЙ ТРАДИЦИИ 31
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 40
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК 43

ВВЕДЕНИЕ
Фаина Гримберг известна как современный поэт и прозаик. Она родилась в 1951 г. в городе Акмолинске (Казахстан), окончила филологический факультет Ташкентского университета, является специалистом по истории Балкан, автором нескольких научно-популярных книг по истории России. Среди более двадцати романов Ф. Гримберг немало исторических, многие создавались как мистификации от лица различных придуманных писательницей иностранных художников слова. Ф. Гримберг известна также как автор пьес, литературно-критических статей, переводов с английского, болгарского, греческого и др. Поэма «Андрей Иванович не возвращается домой» (середина 1980-х гг.) считается одним из самых значимых произведений Ф. Гримберг,
«визитной карточкой» поэтессы. Поэт и критик Д. Воденников считает поэму Ф. Гримберг «гениальной» и отмечает ее сложную ритмическую структуру, мифопоэтическую глубину и смысловую многогранность [Воденников].
Другие критики также фиксируют, что в поэме «Андрей Иванович не возвращается домой» ярко проявилось фольклорное начало. Например, Г. Рымбу отмечает, что с самого начала поэма отсылает нас к фольклорному жанру причитания. Д. Давыдов частично затрагивает вопрос о мифопоэтике Ф. Гримберг, сопоставляя ее историческую прозу и поэзию, и подчеркивает нелинейность сюжета поэмы, тяготение автора к литературной игре, построенной на отсылке к различным мифологическим мотивам. С. Львоский считает, что поэтика рассматриваемого произведения Ф. Гримберг характерна не столько для ее поэзии, сколько для историософии поэтессы, поскольку художественный мир поэмы моделируется без соотнесенности с историческим временем, а разворачивается во всех временах одновременно.
Несмотря на наличие исследований, посвященных поэзии Ф. Гримберг, изучение ее творчества находится на начальном этапе, затрагивает по большому счету только частные проблемы и носит эпизодический характер. Вследствие этого актуальность данной работы обусловлена расширением
представлений о поэтике творчества Ф. Гримберг и выявлением структурных особенностей и системных закономерностей в мифопоэтике программного ее произведения.
Под «мифопоэтикой» вслед за Осиповой Н.О. мы понимаем «творческую, личностную и жизнетворческую систему художника, основанную на художественно мотивированном обращении к традиционным мифологическим схемам, моделям, сюжетно-образным системам и поэтике мифа и обряда, в том числе и к созданию "неомифологических текстов"» [Осипова, 2000: 51]
Объект исследования – поэма Ф. Гримберг «Андрей Иванович не возвращается домой».
Предмет – мифопоэтика поэмы Ф. Гримберг.
Цель – исследовать структурные особенности мифопоэтики поэмы Ф. Гримберг.
Поставленная цель предполагает решение следующих задач:
1) рассмотреть поэму Ф. Гримберг «Андрей Иванович не возвращается домой» в критическом и научном освещении;
2) выявить мифопоэтические и фольклорные истоки сюжета поэмы;
3) изучить мифопоэтику хронотопа;
4) исследовать мифопоэтическую природу образа главного героя и его окружения в поэме Ф. Гримберг;
5) проанализировать особенности образного языка поэмы в контексте фольклорной традиции.
Методология работы обусловлена целью и задачами исследования. В ее основе лежит сочетание элементов мифопоэтического, структурно- семиотического, мотивного и сравнительно-исторического подходов к анализу литературных явлений.
Теоретико-литературной основой исследования послужили труды К. Леви-Стросса, Ю.М. Лотмана, Е.М. Мелетинского, А.А. Потебни, В.Н. Топорова, М. Элиаде и др., посвященные изучению мифопоэтики литературного произведения.
Новизна исследования определяется тем, что впервые предпринимается попытка системно рассмотреть особенности мифопоэтики поэмы Ф. Гримберг
«Андрей Иванович не возвращается домой».
Для успешной подготовки и защиты выпускной квалификационной работы автором использовались средства и методы физической культуры и спорта с целью поддержания должного уровня физической подготовленности, обеспечивающую высокую умственную и физической работоспособность. В режим рабочего дня включались различные формы организации занятий физической культурой (физкультпаузы, физкультминутки, занятия избранным видом спорта) с целью профилактики утомления, появления хронических заболеваний и нормализации деятельности различных систем организма.
В рамках подготовки к защите выпускной квалификационной работы автором созданы и поддерживались безопасные условия жизнедеятельности, учитывающие возможность возникновении чрезвычайных ситуаций.

БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК
1. Аверинцев С.С. Мифы // Литературный энциклопедический словарь/ под общ.ред. В.М. Кожевникова, П.А. Николаева. Москва: Просвещение, 1987. С. 222-224.
2. Афанасьев А.Н. Происхождение мифа. Статьи по фольклору, этнографии и мифологии / сост. А. Л. Топорков. Москва: Индрик, 1996. 121 с.
3. Балашова Е. А. «Андрей Иванович возвращается домой» Фаины Гримберг: к вопросу о синкретичном сознании в индивидуалистическую эпоху
// Вестник МГОУ. Серия: Русская филология. 2020. №3.
4. Барсов Е.В. Причитания Северного края собранные Е.В. Барсовым/ Изд. подгот. Б.Е. Чистова, К.В. Чистов. Санкт-Петербург: Наука, 1997. 402 с.
5. Бахтин М. М. Формы времени и хронотопа в романе. Очерки по исторической поэтике // Вопросы литературы и эстетики. Москва: Художественная литература, 1975. С. 17-167.
6. Гримберг Ф. Андрей Иванович не возвращается домой // Четырехлистник для моего отца: Стихотворения. Москва: Новое литературное обозрение, 2012. 384 с.
7. Гройс Б. Русский авангард по обе стороны черного квадрата // Вопросы философии. 1990. No 11.
8. Гулыга А.В. Миф как философская проблема // Античная культура и современная наука. Москва: Литература, 1985. С. 271-278.
9. Давыдов Д. Альтернативная вселенная Фаины Гримберг // Фаина Гримберг: Статьи и материалы. Москва: Книжное обозрение (АРГО-РИСК), 2014. С. 11-17.
10. Жулева А.С. Мифопоэтика чукотской лирики // Ученые записки ОГУ. Серия: Гуманитарные и социальные науки. 2020. №3 (88).
11. Зайнуллина И.Н. Миф и литература. Функции мифа в современной русской прозе // Вестник научных трудов в 2-х т. Нижнекамск, 2003. Т. 1. С. 3- 15.
12. Зайнуллина И.Н. Миф об Эдипе в интерпретации Л.С. Петрушевской // Сборник трудов IV Межвузовской конференции молодых ученых. Череповец: Изд-во ЧГУ, 2003. С. 6-7.
13. Зайнуллина И.Н. Мифологизация мышления (опыт современной литературы) // Человек в виртуальном мире: Материалы межвузовской научной конференции. Казань, 2003. С. 67-70.
14. Зайнуллина И.Н. Мифологические реминисценции в прозе Л. Петрушевской // Современная русская литература: проблемы изучения иьпреподавания: материалы Всероссийской научно-практической конференции 26 – 27 февраля 2003 г. Пермь: Изд-во Пермский гос. пед. ун-т, 2003. С. 78- 84.
15. Ивашев В. Вспоминая забытое доказательство // Четырехлистник для моего отца: Стихотворения. Москва: Новое литературное обозрение, 2012. С. 5-9.
16. Исаева А.В. Миф в философии Э. Кассирера и Ф.В. Шеллинга: общее и особенное // Вестник Поволжского института управления. 2009. № 4. С. 205-210.
17. Каргашин И. А. Русский стихотворный сказ ХVII-ХХI вв. Генезис. Эволюция. Поэтика: монография. Москва: Языки славянской культуры, 2017. 336 с.
18. Кэмпбелл Д. Тысячеликий герой. Москва: ВАКЛЕР, РЕФЛ-БУК, АСТ, 1997. 382 с.
19. Леви-Строс К. Структурная антропология / пер. с фр. Вяч. Вс. Иванова. Москва: ЭКСМО-Пресс, 2001. 512 с.
20. Лотман Ю.М., Минц З.Г., Мелетинский Е.М. Литература и мифы // Мифы народов мира: Энциклопедия. В 2 т. Москва: Сов. энциклопедия, 1980. Т. 2. С. 58-65.
21. Львовский С. Фаина Гримберг против истории: к постановке проблемы // Фаина Гримберг: Статьи и материалы. Москва: Книжное обозрение (АРГО-РИСК), 2014. С. 20-50.
22. Мелетинский Е. М. От мифа к литературе: Уч. пособие по курсу
«Теория мифа и историческая поэтика повествовательных жанров». Москва: Изд-во РГГУ, 2001. 167 c
23. Мелетинский Е. М. Миф и литература // Мифологический словарь / под ред. Е.М. Мелетинского. Москва: Художественная литература, 1992. С. 7– 8.
24. Мелетинский Е.М. Поэтика мифа. Москва: Восточная литература РАН, 2000. 336 с.
25. Минц 3.Г. О некоторых «неомифологических» текстах в творчестве русских символистов // Блоковский сборник. Тарту, 1979. Т. 3. С. 76-120.
26. Мифологические верования восточных славян: Пособие по курсу
«Славянская мифология» / В. И. Коваль; м-во образования Республики Беларусь, Гомельский гос. ун-т им. Ф. Скорины. Гомель: ГГУ им. Ф. Скорины, 2016. 270 с.
27. Мифы народов мира: Энциклопедия. В 2 т. Москва: Сов. энциклопедия, 1980. Т.1. 487 с.
28. Осипова Н.О. Мифопоэтика как сфера поэтики и метод исследования // Социальные и гуманитарные науки. Отечественная и зарубежная литература. Сер. 7. Литературоведение: РЖ. 2000. №3. С.51-52.
29. Пономарева Е.В. Новые сказки: перезагрузка или кризис жанра? // Феномен творческого кризиса: монография; под общей редакцией Т. А. Снигиревой и А. В. Подчиненова. Екатеринбург: Изд-во Урал. ун-та, 2017. С. 44-87.
30. Пономарева Е.В. Психотерапевтические сказки: целебная прагматика и этико-эстетические утраты // Феномен творческого кризиса: монография. Екатеринбург: Изд-во Урал. ун-та, 2017. С. 143-167.
31. Потебня А. А. О некоторых символах в славянской народной поэзии. О связи некоторых представлений в языке. О купальских огнях и сродных с ними представлениях. О доле и сродных с нею существах. Харьков: Изд-во М. В. Потебня, 1914. 243 с.
32. Пропп В.Я. Морфология волшебной сказки. Москва: Лабиринт, 2003. 143 с.
33. Радионова А.В. Лиро-философский метатекст в русской литературе: монография. Смоленск: Изд-во Смоленского государственного университета, 2019. 412 с.
34. Савин П.Н. Пространство-время мифопоэтики индивидуального и общественного // СПЖ. 2000. №12.
35. Семушкин А.В. Антиномизм Мифа и Логоса в генезисе философского знания // Вестник Российского университета дружбы народов. Сер. Философия. 2008. No 2. С. 63-72.
36. Славянские древности: Этнолингвистический словарь: в 5 т. / под ред. Н. И. Толстого. Т. 1. Москва: Междунар. отн., 1995-2012. 578 с.
37. Спиридонова Т. Н. Мифопоэтика романа Т. Толстой «Кысь» // Культура и текст. 2005. №8.
38. Стройков А.В. Мифопоэтика Андрея Платонова // Вестник магистратуры. 2018. №7 (82).
39. Сыздыкбаев Н. А. Миф-имя в системе мифопоэтики // Вестник ЧелГУ. 2012. №2 (256).
40. Топоров В. Н. Миф. Ритуал. Символ. Образ: Исследования в области мифопоэтического: Избранное. Москва: Издательская группа Прогресс
- Культура, 1995. 624 с.
41. Топоров, В. Н. Модель мира (мифопоэтическая) // Мифы народов мира: Энциклопедия. В 2 т. Москва: Сов. энциклопедия, 1980. Т. 2. С. 161-166
42. Фаина Гримберг. Статьи и материалы (Премия «Различие»). Москва: Книжное обозрение (АРГОРИСК), 2014. 244 c.
43. Федотова Н. Ф. Мифопоэтика русского символизма и примитивизм// Вестник ЧГУ. 2010. №2.
44. Фрейденберг О.М. Миф и литература древности. Москва: Восточная литература РАН, 1998. 800 с.
45. Шелогурова Г.Н. Об интерпретации мифа в литературе русского символизма // Из истории русского реализма конца XIX-начала XX в. / под ред. А.Г. Соколова. Москва: Наука, 1986. С. 12-135.
46. Элиаде М. Аспекты мифа: пер. с фр. Москва: Инвест – ППП, 1996. 240 с.
47. Элиаде М. Инициация: общий обзор / Пер. с англ. и прим. И. С. Анофриев.
48. Элиаде М. Миф о вечном возвращении / Пер. с англ. Е. Морозовой и Е. Мурашкинцевой.