Дипломная работа на тему "ТЮМГУ | Формирование культурной идентичности обучающихся на основе изучения традиционного народного искусства"

Работа на тему: Формирование культурной идентичности обучающихся на основе изучения традиционного народного искусства
Оценка: отлично.
Оригинальность работы на момент публикации 50+% на антиплагиат.ру.
Ниже прилагаю все данные для покупки.
https://studentu24.ru/list/suppliers/Anastasiya1---1326

Описание работы

МИНИСТЕРСТВО НАУКИ И ВЫСШЕГО ОБРАЗОВАНИЯ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ
Федеральное государственное автономное образовательное учреждение высшего образования
«ТЮМЕНСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ»
ИНСТИТУТ ПСИХОЛОГИИ И ПЕДАГОГИКИ
Кафедра искусств

РЕКОМЕНДОВАНО К ЗАЩИТЕ В ГЭК

ВЫПУСКНАЯ КВАЛИФИКАЦИОННАЯ РАБОТА
бакалаврская работа
ФОРМИРОВАНИЕ КУЛЬТУРНОЙ ИДЕНТИЧНОСТИ ОБУЧАЮЩИХСЯ НА ОСНОВЕ ИЗУЧЕНИЯ ТРАДИЦИОННОГО НАРОДНОГО ИСКУССТВА

44.03.01 Педагогическое образование Профиль «Изобразительное искусство»

Тюмень 2023

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ 4
ГЛАВА 1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ РАССМОТРЕНИЯ ПРОБЛЕМЫ КУЛЬТУРНОЙ ИДЕНТИЧНОСТИ 13
1.1. СУЩНОСТЬ ПОНЯТИЯ «КУЛЬТУРНАЯ ИДЕНТИЧНОСТЬ НА ОСНОВЕ ИЗУЧЕНИЯ ТРАДИЦИОННОГО НАРОДНОГО ИСКУССТВА» 13
1.2. ВОЗРАСТНЫЕ ОСОБЕННОСТИ ОБУЧАЮЩИХСЯ 22
1.3. СПОСОБЫ ФОРМИРОВАНИЯ КУЛЬТУРНОЙ ИДЕНТИЧНОСТИ ОБУЧАЮЩИХСЯ НА ОСНОВЕ ИЗУЧЕНИЯ ТРАДИЦИОННОГО НАРОДНОГО ИСКУССТВА 29
ВЫВОДЫ ПО ПЕРВОЙ ГЛАВЕ 34
ГЛАВА 2. ОПЫТНО-ПОИСКОВАЯ РАБОТА ПО ФОРМИРОВАНИЮ КУЛЬТУРНОЙ ИДЕНТИЧНОСТИ НА ОСНОВЕ ТРАДИЦИОННОГО НАРОДНОГО ИСКУССТВА 36
2.1 ДИАГНОСТИКА НАЧАЛЬНОГО УРОВНЯ КУЛЬТУРНОЙ ИДЕНТИЧНОСТИ ОБУЧАЮЩИХСЯ НА ОСНОВЕ ИЗУЧЕНИЯ ТРАДИЦИОННОГО НАРОДНОГО ИСКУССТВА 36
2.2. АНАЛИЗ ЗАНЯТИЙ ПО ФОРМИРОВАНИЮ КУЛЬТУРНОЙ ИДЕНТИЧНОСТИ ОБУЧАЮЩИХСЯ НА ОСНОВЕ ИЗУЧЕНИЯ ТРАДИЦИОННОГО НАРОДНОГО ИСКУССТВА 44
2.3. ИТОГОВАЯ ДИАГНОСТИКА УРОВНЯ КУЛЬТУРНОЙ ИДЕНТИЧНОСТИ ОБУЧАЮЩИХСЯ НА ОСНОВЕ ИЗУЧЕНИЯ ТРАДИЦИОННОГО НАРОДНОГО ИСКУССТВА 61
ВЫВОДЫ ПО ВТОРОЙ ГЛАВЕ 65
ГЛАВА 3. ХОД ПРАКТИЧЕСКОЙ РАБОТЫ НАД СОЗДАНИЕМ ИЛЛЮСТРИРОВАННОЙ КНИЖКИ «ВАСИЛИСА ПРЕКРАСНАЯ» 67
3.1. ОБОСНОВАНИЕ ТЕМЫ ТВОРЧЕСКОЙ РАБОТЫ 67
3.2. ПОДБОР АНАЛОГОВ ТВОРЧЕСКОЙ РАБОТЫ 68
3.3. ЭТАПЫ ВЫПОЛНЕНИЯ ТВОРЧЕСКОЙ ЧАСТИ ВЫПУСКНОЙ КВАЛИФИКАЦИОННОЙ РАБОТЫ 70
ВЫВОДЫ ПО ТРЕТЬЕЙ ГЛАВЕ 72
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 73
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК 77
ПРИЛОЖЕНИЯ 1-12 86

ВВЕДЕНИЕ
Актуальность исследования. Формирование культурной идентичности является важной целью в образовании Российской Федерации, особенно в контексте современных вызовов и изменений в обществе. В свете растущей мультикультурности, социальной и этнической разнообразности, формирование культурной идентичности становится ключевым фактором для сохранения национального единства и культурной целостности. Федеральный государственный образовательный стандарт основного общего образования в своих требованиях включает воспитание российской гражданской идентичности: патриотизма, уважения к Отечеству, прошлое и настоящее многонационального народа России; осознание своей этнической принадлежности, знание истории, языка, культуры своего народа, своего края, основ культурного наследия народов России и человечества; усвоение гуманистических, демократических и традиционных ценностей многонационального российского общества; воспитание чувства ответственности и долга перед Родиной [Федеральный государственный образовательный стандарт].
Культура всегда играла ключевую роль в развитии человеческих взаимоотношений на всех уровнях: от межэтнических до личностных. Возможность идентифицировать себя с себе подобными в культурной группе, жизненная необходимость человека, как вида.
Глобализация и открытый диалог между различными культурами и приводят к постепенной архаизации некоторых из последних, обусловленную всё чаще размываемыми границами между людьми в современном мире. И хотя глобализация ни в коем случае не является деструктивной тенденцией развития человечества сама по себе, неосторожное её использование способно приводить к упадку и даже вымиранию тех или иных культур, чьи ценности не обладали нужной компетенцией или инструментами соревнования с прочими [Бодрийяр], [Иконникова], [Лотман].
Сегодня люди развивающихся наций всё чаще отрекаются от собственной локальной культуры в угоду более глобальных. В лучшем случае это приводит к деградации и утрате уникальных традиций, морали и истории обществ, а в худших - усугубляет кризис непонимания и нетолерантности представителей различных культур друг к другу [Гумилев].
Л. Бергер, И. В. Лысак В. М. Межуев считают, что сохранение многообразия человеческих верований и традиций необходимо, если мы пытаемся оставаться верными идеям гуманизма, толерантности и индивидуальности в рамках глобалистского мира. Каждая культура особенна и заслуживает уважения, поскольку учит нас собственной природе и позволяет лучше друг друга понимать. Понимание и сохранение культурной идентичности – это необходимость как в воспитании личности, так и в поддержании диалога между людьми разной расы, веры, убеждений [Бергер], [Лысак], [Межуев].
Несмотря на актуальность обозначенной проблемы, недостаточно уделяется внимание ее решению на уроках изобразительного искусства в общеобразовательных учреждениях. Определенными возможностями в формировании культурной идентичности обладает традиционная народная культура и искусство.
В. Д. Плахов отмечал роль традиционной народной культуры как средства культурной идентичности современного общества. Сохранение традиционной народной культуры рассматривается автором в качестве одного из основополагающих условий духовной безопасности современного общества в условиях глобализации и воспринимается как важнейшее условие для развития личности, элемент душевного благополучия нации. Рассматриваемая проблема так же особо значима в условиях глобального кризиса идентичности современного общества, так как становится одним из важнейших факторов усиления социальной и межэтнической напряженности в обществе. Утрата культурных корней, неспособность идентифицировать себя в национально- государственном плане приводит к чувству неполноценности, ощущении беззащитности, провоцирует агрессию относительно представителей других культур, которая становится деструктивным механизмом общественной консолидации всего общества. Традиционная народная культура является не только базовым положением духовного единства народа, но и создает культурно-образовательный каркас современной личности [Плахов, с 27].
М. А. Некрасова отмечает, что традиционное народное искусство впитывает в себя огромный мир духовного и интеллектуального опыта народа, его мудрость и талант многих поколений. Оно обладает свойствами, воспитывающими любовь к Родине и своему народу, уважение традиций предков и их материальной культуры [Некрасова, с.30]. Все это позволяет сказать, что народное и декоративно-прикладное искусство, сущность и природа которого глубоко гуманны, связывает человека с природой, культурой, средой. Оно развивает творческие способности, повышает уровень деятельности активности, формирует личность.
Так, по мнению Т. Я. Шпикаловой, традиционное народное искусство является одним из важнейших средств в развитии художественной личности. Традиционное народное искусство играет важную роль в характере культурной идентичности, поскольку оно имеет характерные особенности культуры и истории народа. Традиционное народное искусство помогает людям осознать свою культурную идентичность [Шпикалова].
К характерным особенностям народного искусства относится традиционность, «традиция». В философском понимании традиция - это передача во времени от поколения к поколению великих истин, идей. Синицына Л. В. определяет народное искусство с его глубинными мифологическими основами как традиционное [Синицына].
В культурологии определение «культурная идентичность», составленное Лотманом Ю. М., рассматривается как совокупность множественных признаков, которые связывают общество и обнаруживают их принадлежность к совокупности культур. Культурная идентичность понимается как результат
длительного процесса культурного развития, в котором возникают общие ценности и менталитет народа [Лотман].
В социологии культурная идентичность аналогична процессу формирования и социальной идентичности на основе очень важных культурных проявлений и символов. Один из авторов, занимавшихся исследованием культурной идентичности в социологии, Э. Эриксон, наблюдал ее как осознание индивидуальной принадлежности к группе и ощущение единства с этой группой путём самоотождествления с её культурными образцами. В рамках социологии культурная принадлежность аналогична процессу включения индивида в общество и формированию его социальных принадлежностей на основе культурных признаков [Эриксон].
Несмотря на существующий интерес исследователей к изучению проблемы культурной идентичности существует необходимость уточнения данного понятия относительного его формирования на основе изучения традиционного народного искусства» в сфере художественного образования.
Вышеобозначенная проблема проявляется и у детей подросткового возраста. Психологи (В. С. Мухина, Д. Б. Эльконин) утверждают, что дети в младшем подростковом возрасте ищут стремление обрести себя как личность, собственную уникальную сущность, собственное «Я». В желании равняться на своих сверстников и старших младшие подростки могут начать смотреть на наиболее распространенную культуру, забывая при этом свои родные традиции, историю, культуру. Отрицание собственной культуры деструктивно влияет на гармоничное развитие подростка [Мухина], [Эльконин], [Смоленова].

Существуют различные способы формирования культурной идентичности. В обществе культурная идентичность возникает через участие в культурных мероприятиях, таких как народные праздники, фестивали, концерты, выставки (А. Н. Афанасьев, А. С. Максяшин). Культурная идентичность может также формироваться через общение с людьми своей культуры [Афанасьев], [Максяшин]. Также существуют способы формирования
культурной идентичности через развитие сферы искусства, такие как создание и посещение выставок, концертов, театров, музеев по народному искусству [Янковская]. В рамках школьной программы Российской Федерации обучающиеся изучают в основном традиции и культуру русского народа на уроках изобразительного искусства, из-за этого у малочисленных народов стирается их культурная идентичность. Данных способов недостаточно для формирования культурной идентичности у обучающихся, поэтому существует необходимость в разработке способов формирования культурной идентичности в ходе урока изобразительного искусства на основе изучения традиционного народного искусства.
Таким образом возникают противоречия:
- между необходимостью формирования культурной идентичности в образовании и недостаточным решением этой проблемы в ходе урока изобразительного искусства на основе изучения традиционного народного искусства;
- между существующим определением понятия «культурная идентичность» в гуманитарных науках и необходимостью уточнения понятия
«культурная идентичность на основе изучения традиционного народного искусства» в сфере художественного образования;
- между существующими способами формирования культурной идентичности и необходимостью разработки способов формирования культурной идентичности в ходе урока изобразительного искусства на основе изучения традиционного народного искусства.
Выявленное противоречие и проблема позволили сформулировать тему исследования: «Формирование культурной идентичности обучающихся на основе изучения традиционного народного искусства».
Цель исследования: теоретически обосновать и опытно-поисковым путем апробировать способы формирования культурной идентичности на основе изучения традиционного народного искусства.
Объект исследования: процесс формирования культурной идентичности на уроке изобразительного искусства.
Предмет исследования: способы формирования культурной идентичности на основе изучения традиционного народного искусства.
Гипотеза исследования: формирование культурной идентичности на основе изучения традиционного народного искусства у обучающихся будет эффективным если:
- учитывать специфику народного искусства;
- опираться на возрастные особенности подростков.
В соответствии с целью и гипотезой исследования определены следующие задачи:
1. Проанализировать научную и методическую литературу по теме исследования и сформулировать понятие «культурная идентичность на основе изучения традиционного народного искусства».
2. Изучить особенности младшего подросткового возраста.
3. Определить диагностический инструментарий по исследованию уровня культурной идентичности на основе изучения традиционного народного искусства.
4. Организовать и провести опытно-поисковую работу, направленную на формирование культурной идентичности обучающихся на основе изучения традиционного народного искусства, проверить выдвинутую гипотезу.
5. Проверить эффективность выявленных способов, направленных на повышение сформированности культурной идентичности обучающихся на основе изучения традиционного народного искусства.
6. Создать творческую работу.
Теоретико-методологическую базу исследования составляют:
Теоретические положения о сущности понятия «культурная идентичность» (Ю. М. Лотман, А. П. Садохин, Э. Эриксон); теоретические положения о сущности и специфике традиционного народного искусства (А. Н. Афанасьев, В. М. Василенко, Т. С. Комарова, А. С. Максяшин);
теоретические положения о возрастных особенностях подростков (Л. С. Выготский, В. С. Мухина, А. М. Смоленова, Д. Б. Эльконин), идеи о возможностях народного искусства в формировании культурной идентичности (Н. П. Копцева, В. Д. Плахов, Е. А. Янковская).
Для решения поставленных задач были использованы следующие методы исследования:
- теоретические: анализ психологической, искусствоведческой и педагогической литературы по проблеме исследования, прогнозирование, анализ программы по изобразительному искусству.
- эмпирические: разработка диагностического инструментария (показателей, диагностических методов, заданий), опытно-поисковая работа; количественный и качественный анализ диагностики, сравнительный анализ начальной и итоговой диагностики.
Этапы исследования
На первом этапе изучалась и анализировалась психологическая, искусствоведческая и педагогическая литература по теме исследования. Составлялся план работы.
На втором этапе производилось выявление показателей, проводилась начальная диагностика уровня сформированности культурной идентичности у обучающихся на основе традиционного народного искусства. Разрабатывались и проводились формирующие занятия.
На третьем этапе проводилась итоговая диагностика уровня сформированности культурной идентичности у обучающихся. Обобщались полученные результаты, оформлялся текст выпускной квалификационной работы.
Научная новизна исследования состоит в перенесении методов общего и художественного образования для формирования культурной идентичности на основе изучения традиционного народного искусства.
Теоретическая значимость исследования состоит в уточнении понятия
«культурная идентичность на основе изучения традиционного народного искусства»; в выявлении особенностей обучающихся, влияющих на формирование исследуемого качества; в обосновании способов формирования данного качества у обучающихся на уроках изобразительного искусства.
Практическая значимость исследования заключается в разработке диагностического инструментария; в разработке содержания уроков по изобразительному искусству, направленных на формирование культурной идентичности на основе изучения традиционного народного искусства.
База исследования: Средняя общеобразовательная школа № 73 «Лира».
Апробация производилась в форме публикации статьи ВАК по теме исследования Овсянникова О. А., Зыкова В. Е. Разработка диагностического инструментария по исследованию уровня культурной идентичности обучающихся на основе изучения традиционного народного искусства // Известия Балтийской государственной академии рыбопромыслового флота. Психолого-педагогические науки: электронный научный журнал. 2023. №3(65).
Структура работы: выпускная квалификационная работа содержит введение, три главы, заключение, библиографический список и приложения.
Во введении определена актуальность, проблема исследования, объект и предмет исследования, цель, гипотеза, задачи исследования, методы исследования, теоретическая и практическая значимость, научная новизна, база исследования, структура работы.
В первой главе нашей работы проведен анализ психологической, педагогической и методической литературы по теме исследования, изучена проблема. Результатом проведенной аналитической работы стало сформулированное понятие «культурная идентичность на основе изучения традиционного народного искусства». Проведен анализ и обоснование форм и методов, формирующих культурную идентичность на основе изучения традиционного народного искусства.
Во второй главе выпускной квалификационной работы проведена разработка и апробация опытно-поисковой работы (констатирующего, формирующего и итогового этапов), проанализированы её результаты
В третьей главе работы обоснован выбор темы творческой работы, проведён анализ аналогов, описаны этапы создания художественно-творческого продукта.

БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК
1. Афанасьев А. Н. Народное поэтические представления радуги / А. Н. Афанасьев // Филологические записки. 1865. ?14 с.
2. Балдина Л. Д. Народная культура в современных условиях: учебное пособие / Л. Д. Балдина, Э. В. Быкова, Е. Э. Гавриляченко; ред. Н. Г. Михайлова. ? Москва: Российский институт культурологии, 2000. ? 219 с.
3. Бергер Л. Культурная динамика глобализации // Многоликая глобализация. Культурное разнообразие в современном мире / Под ред. П. Бергера, С. Хантингтона. М., 2014. ? 215 с.
4. Богуславская И. Я. Проблемы традиций в искусстве современных народных промыслов / И. Я. Богуславская // Творческие проблемы современных народных художественных промыслов. Сборник статей. - Л.: Художник РСФСР, 1981. - 43 с.
5. Богуславская И. Я. Русское народное искусство в собрании Государственного Русского музея / И. Я. Богуславская. ? Ленинград: Художник РСФСР, 1984. ? 128 с.
6. Василенко В. М. Народное искусство / В. М. Василенко // Избранные труды. ? Москва: Советский художник, 1974. ? 294 с.
7. Вершинин Г. В. Об особенностях художественного образования и проблемах его развития в мире, России и Тюменском регионе. Тюмень: Тюменский филиал УрГХА, 2010. ? 67 с.
8. Выготский Л. С. Воображение и творчество в детском возрасте / Л. С. Выготский. ? Москва: Просвещение, 1991.? 92 с.
9. Выготский, Л. С. История развития высших психических функций / Л. С. Выготский. – Москва: Издательство Юрайт, 2023.?336 с. // Образовательная платформа Юрайт.
10. Выготский Л. С. Психология искусства / Л. С. Выготский. ? Москва: Искусство, 1968. ? 576 с.
11. Выготский Л. С. Собрание сочинений / Л. С. Выготский ? Москва: 1982.? 287 с.
12. Гаджиев К. С. Сравнительный анализ национальной идентичности США и России. М.: Логос, 2013. ? 406 с.
13. Гончаров С. А., Набок И. Л. Образовательные ресурсы формирования и развития культуры межнациональных отношений в современной России: сборник научно-практических трудов / СПб.: Изд-во РГПУ им. А. И. Герцена, 2013. ?16 с.
14. Грибовская А. А. Народное искусство и детское творчество / А. А. Грибовская. ? Москва: Просвещение, 2006. ? 160 с.
15. Григорьева Ю. И. Характеристика обучающихся в контексте развития творческих способностей
16. Гумилев Л. Н. Противоречия в культурной идентичности // Журнал Культура и искусство, 2012. – С. 3–11 с.
17. Гуревич П. С. Глобализация и мультикультурализм // Философия и культура. 2012. ? 5 с.
18. Данилюк А. Я., Кондаков А. М., Тишков В. А. Концепция духовно- нравственного развития и воспитания личности гражданина России в сфере общего образования. М.: Просвещение, 2009. ? 24 с.
19. Делягин М. Г. Мировой кризис: Общая теория глобализации: Курс лекций. М., 2003. ? 528 с.
20. Демина Л. В. Сохранение традиционной народной культуры в современном обществе: Вестник Московского государственного университета культуры и искусств. Москва. 2011.
21. Докучаев Д. С. Региональная идентичность: понятие, структура, функции // Философия и культура. 2012. - 22 с.
22. Драгунова Т. В. Ительсон Л. Б. и др. Возрастная и педагогическая психология. Под ред. Петровского А. В. - М., 1979. - 268 с.
23. Драгунова Т. В. Проблема конфликта в подростковом возрасте. // Вопр. психол. 1972. - 404 с.
24. Занков Л. В. Развитие школьников в процессе обучения / Л. В. Занков. ? Москва: Просвещение, 2007. ? 152 с.
25. Золотарева Н. В., Курьянова Т. С., Рындина О. М. Капитализация культурного наследия народов Западной Сибири // Вестник Томского государственного университета. 2013. – С. 49–57 с.
26. Изобразительное искусство. Рабочие программы. Предметная линия учебников под редакцией Б. М. Неменского. 5-9 классы: пособие для учителей общеобразоват. Учреждений/ (Б. М. Неменский, Л.А. Неменская, Н. А. Горяева, А.С. Питерских). Москва: Просвещение, 2011. – 129 с.
27. Ильин Е. П. Психология творчества, креативности, одаренности / Е. П. Ильин. ? Санкт-Петербург: Питер, 2009. ? 444 с.
28. Каменский А. А. О смысле художественной традиции /
А. А. Каменский // Советское искусствознание 82. - М.: Советский художник, 1983. - 202–204 с.
29. Кирьякова А. В. Ориентация личности в мире ценностей как педагогическая проблема: сборник научно-практических трудов. / под. ред. Г. Д. Бухаровой. Екатеринбург: Российский Государственный Профессиональный Педагогический университет. 2004. - 188 с.
30. Ковалев А. Г. Психология личности. - Москва, 1970. ?289 с.
31. Коган М. С. Морфология искусства / М.С. Каган. ? Ленинград: 1972. - 388 с.
32. Комарова Т. С. Народное искусство в воспитании детей. - М.: Российское педагогическое агентство, 1997. - 112 с.
33. Копцева Н. П. Современные культурные практики сохранения этнической идентичности коренных народов Севера, Сибири и Дальнего
Востока в Республике Бурятия: научный журнал Культуры и искусства / Москва. 2014. – С. 17–30 с.
34. Косминская В. Б. Основы изобразительного искусства и методика руководства изобразительной деятельности детей / В. Б. Косминская. ? Москва: Дрофа, 2008. ? 111 с.
35. Кошаев В. Б. Декоративно-прикладное искусство: Понятия. Этапы развития: учеб. пособ. для студ. вузов. М.: ВЛАДОС, 2010. ? 272 с.
36. Кузин В. С. Изобразительное искусство / В. С. Кузин, Э. И. Кубышкина. ? Москва: Дрофа, 2008. ? 111 с.
37. Куропятник, А. И. Мультикультурализм. Нация. Идентичность (перспективы мультикультурного развития России) // Глобализация и культура: аналитический подход. СПб., 2003. – С 126–150 с.
38. Леонтьев, А. Н. Некоторые вопросы психологии искусства / А. А. Леонтьев: Художественное творчество и психология / под ред. А.Я. Зися, М.Г. Ярошевского. Москва: Наука, 1991. – С. 183–184 с.
39. Лотман Ю. М Культура и взрыв - М.: Гнозис; Издательская группа «Прогресс», 1992. - 272 с.
40. Лысак И. В. Проблема сохранения культурной идентичности в условиях глобализации: Гуманитарные и социально-экономические науки / Москва. 2010. № 4. С. 91–95 с.
41. Максяшин А. С. Декоративно-прикладное и народное искусство: их сущность и содержание: учебное пособие. - Екатеринбург: Издательский дом
«Уральская государственная юридическая академия», 2012. - 44 с.
42. Максяшин А. С. Декоративно-прикладное искусство и народное художественное творчество: правильно ли мы их понимаем: журнал Вопросы культурологии. / Москва. 2009. – С. 60-62 с.
43. Максяшин А. С. Традиция и ее место в современной художественной культуре: сборник статей / Министерство культуры Свердловской области; Центр традиционной народной культуры Среднего Урала / редкол.: М. М. Павлова. Екатеринбург: ООО «Изд-во УМЦ УПИ», 2012. - 11 с.
44. Маслоу А. Мотивация и личность. – М.: Eдитopиaл УРСС, 2011. - 224 с.
45. Медведевских О. В. Демонстрация как метод обучения
46. Мельникова Л. В. Проблема культурной идентичности: концептуальные подходы (рус.) // Гуманитарные и социальные науки: журнал.
? 2010. - С 226–234 с.
47. Мухина B.С. Возрастная психология. - 10-е изд., М.: Академия, 2006. - 608 с.
48. Народная культура в современных условиях: учебное пособие / ред. Н. Г. Михайлова. ? Москва: Российский институт культурологии, 2000. - 135 с.
49. Некрасова М. Народное художественное творчество как тип художественного творчества: журнал Искусство / Москва. 1981. – С 85–87 с.
50. Некрасова М. А. Современное народное искусство: по материалам выставок 1977–1978 гг. / М. А. Некрасова. ? Ленинград: Художник РСФСР, 1980. ? 207 с.
51. Никандров В. В. Экспериментальная психология. Учебное пособие.
– СПб.: Издательство «Речь», 2003. – 480 с.
52. Обухова Л. Ф. Детская психология. Теории, факты, проблемы - М.: Тривола, 1995. - 352 с.
53. Осмоловская И. М. Словесные методы обучения: учеб. Пособие для студентов высш. Учеб. Заведений. - М.: Издательский центр «Академия», 2008.
- 172 с.
54. Пиаже Ж. Избранные психологические труды. М., 1994. - 680 с.
55. Плахов В. Д. Традиции и общество: Опыт философско- социологического исследования / В. Д. Плахов - М.: Мысль, 1982. - 220 с.
56. Под ред. Т. Я. Шпикаловой. Бабушкины уроки: Народное искусство Русского Севера: занятия с младшими шк-ми: Учеб. -метод. пособие. - М.: Гуманит. изд. центр ВЛАДОС, 2001. - 240 с.
57. Под ред. Т. Я. Шпикаловой. Возвращение к истокам: Народное искусство и детское творчество: Учеб. -метод. пособие. - М.: Гуманит. изд. центр ВЛАДОС, 2001. - 272 с.
58. Под ред. Т. Я. Шпикаловой. Детям - о традициях народного мастерства. Осень: Учеб. -метод. пособие / В 2 ч. - М.: Гуманит. изд. центр ВЛАДОС, 2001. - 272 с.
59. Проект историко-культурного стандарта: Минобрнауки РФ.
60. Разина Т. М. Русское народное творчество / Т. М. Разина-М.: Изобразительное искусство, 1970. - 253 с.
61. Рождественская С. Б. Русское народное искусство / С. Б. Рождественская // Научные чтения памяти В. М. Василенко. ? Москва: 1997. ? Вып. 1. 374 с.
62. Рубинштейн С. Л. Основы общей психологии: Том 2 / С. Л. Рубинштейн. – Москва. 1989. - 720 с.
63. Садохин, А. П. Межкультурная коммуникация. М., 2004. - 57 с.
64. Салихов Г. Г. Проблема идентичности в условиях глобализации // Век глобализации. 2015. - 16 с.
65. Семенюк Л. М. Хрестоматия по возрастной психологии: учебное пособие для студентов/Под ред. Фельдштейна Д. И.: издание 2-е, дополненное.
- Москва: Институт практической психологии, 1996. - 219 с.
66. Смоленова А. М. Возрастные особенности обучающихся (10–12). 2017.
67. Соколов Э. В. Культурология. Очерки теории культуры: Пособие для учащихся. М., 1994. – 413 с.
68. Соотношение традиционности, диалогичности и инновационности в функционировании народного искусства / Л. В. Ершова [и др.]: научный журнал Гуманитарные ведомости ТГПУ им. Л. Н. Толстого. / Тула. 2018. – С. 104-108 с.
69. Спирина М. Ю. Традиционное прикладное искусство: его место в истории искусств и проблемы изучения / М. Ю. Спирина // В мире науки и искусства: вопросы филологии, искусствоведения и культурологии: сборник статей по материалам XX международной научно-практической конференции.
? Новосибирск: СибАК, 2013. ?113 с.
70. Стрельцова Е. Ю. Народное художественное творчество как объект научного исследования / Е. Ю. Стрельцова. ? Москва: 2003. ?419 с.
71. Сухомлинский В. А. О воспитании / В. А. Сухомлинский. ? Москва: Политиздат, 1979. - 270 с.
72. Федеральный государственный образовательный стандарт основного общего образования [Электронный ресурс]: дата введения 2010-12-
17. Москва. Минобрнауки РФ.
73. Философские искания И. В. Киреевского и развитие русского художественного сознания // Проблемы художественного метода и жанра. Ленинград: 1978. ? С 27–32 с.
74. Халезова Н. Б. Основы изобразительного искусства и методика руководства изобразительной деятельностью детей / Н. Б. Халезова, В. Б. Косминская. ? Москва: Просвещение, 1981. - 128 с.
75. Хоруженко К. М., Культурология. Энциклопедический словарь. –640 с.
76. Унт И. Э. Индивидуализация и дифференциация обучения. –Москва: Педагогика. 1990. – 192 с.
77. Ушанова И. А. Глобализация и мультукультурализм: пути развития// Вестник Новгородского государственного университета. 2004. - 65 с.
78. Хантингтон С. Ф. Кто мы? Вызовы американской национальной идентичности / Пер. с англ. А. Башкирова. М.: АСТ; Транзиткнига, 2004. - 36 с.
79. Хантингтон С. Ф. Столкновение цивилизаций / пер. с англ. Т. Велимеева, Ю. Новикова. Москва: АСТ, 2003. - 605 с.
80. Шацкий Е. Утопия и традиция / Е. Шацкий-М.: Прогресс, 1990. -
454 с.
81. Шестаков В. П. Теория и практика массовой культуры /
В. П. Шестаков // История эстетической мысли: буржуазная эстетика XX века: в 6 томах. Том 5. ? Москва: АСТ, 1990. ? С. 621-635.
82. Шпикалова Т. Я., Величкина Г. А. Основы народного и декоративно-прикладного искусства. - М.: Мозаика-Синтез, 1998. -224 с.
83. Шпикалова Т. Я. Изобразительное искусство: творческая тетрадь / Т. Я. Шпикалова. ? Москва; Просвещение, 2014. - 160 с.
84. Шубин Ю. А. Традиция как ресурс социально-культурной идентичности личности в современном обществе // электронная библиотека диссертаций. 2009. ? 177 с.
85. Щедрина Г. К. Искусство как этнокультурный феномен // Проблемы изучения регионально-этнических культур России и образовательные системы. Тезисы докладов. СПб.: РГПУ им. А. И. Герцена, 1995. - 29 с.
86. Эдвардс Б. Откройте в себе художника / Пер. с анг. Попова Т. И. Минск: Попурри, 2019. – 368 с.
87. Эльконин Д. Б. Избранные психологические труды / Д.Б. Эльконин.
? Москва: Педагогика, 1989. ? 560 с.
88. Эльконин Д. Б. К проблеме периодизации психического развития в детском возрасте // Вопросы психологии, 1971. - 6 с.
89. Эриксон Э. Идентичность: юность и кризис / Пер. с англ. М., 1996. -344 с.
90. Янковская, Е. А. Развитие творческой активности подростков средствами декоративно-прикладного искусства / Е. А. Янковская. ? Текст: непосредственный // Педагогическое мастерство: материалы науч-метод. конф. Москва: Буки-Веди, 2012. - 199 с.